鼎盛|南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：佛教鼎盛岁月真的如此美丽吗？( 二 )
就像我最初说的，那个时期是大量译制佛经的黄金时代，无论南方北方，无数高僧大德辈出。北方重信仰，因为与西域接轨，有天然地理优势，出了许多中外国籍的译者，将佛教原旨教义真实还原成汉文，将两个文明嫁接起来；南方重探索，本来就受老庄思想熏染，从不同的思想体系中提炼出共通的精华，阐发儒释道三重教义，建立起诸多本土的“中国佛教”宗派。
然而在这些光鲜背后，佛教带来的，还有对当时社会的伤害。总结起来有四点：一是出家僧尼人数过多，二是大肆建造寺院，三是修造佛像毫无节制，四是僧侣大量敛财。而这四点造成的后果，就是当时本就受战火摧残的百姓，更要受僧侣阶层的一层盘剥，社会资源大量倾斜到这些无关民生的建设中去。佛教虽然宣扬的是修来世，却也不能完全不顾今生的死活吧？
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是杜牧描写南朝佛寺之盛的诗句，江左风物，美则美矣，可这些都是用民脂民膏垒起来的！当时南朝宋明帝兴建湘宫寺，有臣子讥讽说这都是用的百姓卖儿子卖老婆的钱，想想也真是讽刺，佛门以慈悲为怀，可推广这信仰却要让无数人为之倾家荡产、家破人亡。
而北朝的情况比南朝还有更恶劣，历代皇帝兴建寺院，不惜耗费巨资。有许多现在听来都算“超级工程”的大手笔，高数十丈的浮屠塔比比皆是，翻一翻《洛阳伽蓝记》就知道有多壮观。这些建筑如果能留到今天，也许都算旅游打卡圣地，在当时却无不凝聚蚁民血泪。
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印度佛陀迦耶大塔，北朝很多浮屠依此兴建
我们可以看看《释老志》里统计的一组数字，就知道当时佛教在北朝的扩张有多夸张。
公元476年，是北魏孝文帝时期，当时北朝有寺院6千多座，僧尼数量有7万多人。64年之后，寺院数量已达3万座，僧尼数更是达到200万！
增长速度如此迅猛，真的是因为信仰虔诚，大家一心向佛吗？当然不是，因为当时的法律对百姓和僧众是区别对待的，出家人只要不是杀人，犯罪者一律交付“沙门统”，按内律处置，其他税赋徭役也统统归寺院管理。而当时寺院强夺民居民田也是常有的事儿，天下土地，三分之一成了僧产。老百姓活不下去，还哪管信的是哪门子神，剃个光头出家了事，只当是把自己这条贱命卖给了佛祖。
佛事之害如此剧烈，官方对佛教的限制，自其兴盛以来自然是无日无之，强制僧尼还俗，剥夺僧产，限制出家人特权等等，也是每代都会发生。这种流毒一直延续到唐代，最为惨烈和著名的，乃是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗这三位帝王在位时发动的毁佛事件，史称“三武灭佛”。
参考文献：
《中国佛教史》，梁启超。
【 鼎盛|南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：佛教鼎盛岁月真的如此美丽吗？】《两晋南北朝史》文明卷，吕思勉。
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