把历史写作，作为一种消遣｜专访高林( 二 ) 历史学者给大众的印象

在历史学术界，一些青年历史学人如新星般冉冉升起；但在学院外，大众或许并未听过他们的名字。由于历史研究的专业化，许多普通读者或许不会直接阅读专业作品。这就造成了专业历史写作与通俗历史写作之间的隔阂。但在历史上，专业历史学作和通俗历史写作之间并不一直存在隔阂。历史学家许纪霖就曾经谈到，实际上从“五四”时期白话文运动以来，中国知识分子就存在着为大众写史的传统。那时的历史大家，所写的文字都流畅通俗，比如钱穆的《国史大纲》、张荫麟的《中国史纲》等。这些作品不是写给专家看的，而带有启蒙公众的作用。

但随着学科专业化的强化，以及市场经济大潮的涌入，专业历史写作和通俗历史写作开始分道扬镳。专业历史写作需要符合学术规范，其写作对象是同行。因此，专业历史写作里的“学术黑话”越来越多。在学术界外，大众对历史知识的需求也催生出一大批通俗历史作家。许多通俗历史作家也受益于新世纪媒介的变革，比如红极一时的央视节目《百家讲坛》就曾带火过许多颇有影响力的通俗历史作家。

在《百家讲坛》红火的年代里，通俗历史作家承担起了连接专业与大众的作用：优秀的通俗历史作品意味着把专业的历史知识，以通俗易懂，尤其是以讲历史故事的方式普及给大众听。在社交网络时代到来后，新的媒介特性改写了通俗历史的创作方式，也为新一代通俗历史作家的诞生打开了大门。专注19世纪欧洲“美好年代”历史的公号“青年维也纳”的创始人高林就是这样一位代表。在“青年维也纳”里，读者可以看到欧洲“美好年代”里不同的碎片

（这正是互联网时代的特性）

——从文学音乐，到社会政治——其共同点就是有趣。对于高林来说，历史是一种爱好，他想将他感受历史的乐趣，在互联网上分享给他人。谈论有趣的历史，而不是像讲故事般地讲述历史，同样都是历史写作的一部分——而这种历史写作方式在近几十年间已经衰落了。

欧洲“美好年代”时期法国艺术家尤金·加林·拉卢所绘的巴黎街景。欧洲“美好年代”一般指从19世纪末开始，至第一次世界大战爆发而结束这一段历史时期。此时的欧洲处于一个相对和平的时期。 “美好年代”是后人对此一时代的回顾。

对话高林

新京报：“青年维也纳”是一个什么样的群体？

高林：《聚书的乐趣》的作者爱德华·纽顿说， “一切不能方便地向别人推荐的爱好都是难以持久的” 。被他拿来当反面教材的爱好是集邮。我每次看到我爸的集邮册，就觉得他说的太有道理了。

向别人推荐历史，比向别人推荐收集珍本图书要方便。因为我们只需要说话，连图书目录都不需要展示。 “青年维也纳”其实就我们发展相同爱好的网络平台，我们在上面进行文字化的聊天或布道。在这个群体中，没有谁是专业的历史学者。对我们来说，历史仅是个人爱好。但你也懂的，爱好最重要的一环就是发展下线。历史很有趣，我们想让更多人意识到这一点。这是“青年维也纳”的本源。