减肥餐搭配|墓碑上“故”、“显”、“考”、“妣”这几个字，实在大有学问！( 二 )
也就是说"显"只能用在墓碑上 ， "先"则可以用在墓碑上 ， 也可以用在白话和书信中 。
比如说古人谈及自己去世的父母时 ， 常常说"先父"如何如何 ， 但是从不说"显父"怎样 ， 那样的话就会闹笑话 。
但是天子是皇帝 ， 他们率性 ， 对大臣说自己失去的父亲的时候 ， 可以使用"皇考"这个词；假如要是昭告天下的诏书 ， 他们就会使用"显皇"、"皇显"等词来称呼自己的父亲 ， 以表示先天子的英明、伟大 。
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"考"和"妣"
古代称已死的父母 。 父死后称"考" ， 母死后称"妣" 。
战国末年专门研究亲属关系和称谓的著作《尔雅.释亲》中已经记述道："父曰考 ， 母曰妣…" ， 可以说中国历史上最早的关于父母称谓的记载 。
由上可以得知 ， 在春秋战国时代 ， "考"和"妣"就是说父亲和母亲的 。 那个时候 ， 没有爸爸妈妈这个称呼 ， 而是张口就喊考妣 。
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不外跟着历史发展 ， 时代提高 ， 生着的父母 ， 跟去世的父母慢慢区分开来 。
具体来说 ， 父亲称呼越来越多：好比在直呼或者在别人眼前谈到自己父亲的时候 ， 有"大人"、"严君"、"爷"、"爹"、"爸"、"老子"、"家父"、"家严"等这么多称呼 。
直呼母亲 ， 或者对别人说起自己母亲的时候 ， 有"婆"、"娘"、"娘娘"、"姥"、"大人"、"妈"、"慈"、"家母"、"家慈" 。
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总而言之 ， 再也没有必要说"考妣"是专指逝去的父母 。
西汉戴圣的著作《礼记·曲礼下》:对此有权势巨子记述："生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔 。 "也就是说 ， 西汉的时候 ， 考妣就成为逝去父母的专用词 。
【减肥餐搭配|墓碑上“故”、“显”、“考”、“妣”这几个字，实在大有学问！】大概从西汉时起 ， "考妣"就不再是健在父母的称呼 ， 只有不在人世的父亲才能成为"考" ， 去世的母亲则称为"妣" 。 我们一定要弄明白 ， 以免弄笑话 。 不外考妣只能泛起在宅兆这些特定的场合 ， 书信和文章中一般说"先父"、"先母"就可以了 。
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