旧书|旧书不厌 百回读
_原题为 旧书不厌 百回读
这次国庆有8天假期 ， 难得 。 我乘机把蘅塘退士编的《唐诗三百首》又“诵读”了一遍 。 这本书还是我读高一的时候买的 ， 快40年了 ， 翻看了一下版权页：中华书局1959年9月版 ， 1981年4月第12次印刷 ， 定价0.57元 。 高中、大学、工作后 ， 大凡得空就要翻翻看 ， “诵读”一下 ， 享受一番 ， 自己也不知道“读”了多少遍了 。 但每“读”一遍似乎都有新的体会 。 苏子瞻曰：“旧书不厌百回读 。 ”得之 。
现在家校联系多 ， 学校经常要开家长会 。 在家长会上我经常鼓吹“要学好语文必须读名著”的观点 ， 会后便常常有家长来找我 ， 说：“童老师 ， 我孩子从幼儿园开始 ， 小学、初中、高中 ， 一直在阅读 ， 读了不少书 ， 但为什么语文没学好呢？”
【旧书|旧书不厌 百回读】这个问题并不是只在个别同学身上出现 ， 相信很多语文老师都碰到过 ， 带有相当的普遍性 ， 应该引起我们的反思 。
为什么读了很多书 ， 语文还是没能学好呢？我认为原因很简单 ， 就是你确实读了很多书 ， 但没有一本是读透的 。 书只有读熟了 ， 读透了 ， 才能浸入读者的灵魂 ， 内化成读者自己的东西 。 巴金在谈及年少时读《古文观止》的情景时说：“读多了 ， 读熟了 ， 常常可以顺口背出来 ， 也就能慢慢地体会到它们的好处 ， 也就能慢慢地摸到文章的调子……这两百多篇‘古文’ ， 可以说是我真正的启蒙先生 。 我后来写了二十本散文 ， 跟这个启蒙先生很有关系 。 ”
崔颢《长干行》：“君家何处住 ， 妾住在横塘 。 停船暂借问 ， 或恐是同乡 。 ”小学生读不懂 ， 于是你跟他讲“君”什么意思 ， “妾”什么意思 ， “借问”什么意思 ， “或恐”什么意思；于是小学生“懂了” 。 到了初中 ， 他又“不解”了：如此普通的四句话是“诗”吗？于是你跟他讲 ， 不但是“诗” ， 而且是“好诗” ， 不然不会流传至今 。 于是他“再读” ， 反复读；于是读出了“思乡”情：一个浪迹天涯的“横塘”女子 ， 听到邻船有乡音 ， 激动了 ， “停船暂借问 ， 或恐是同乡” 。 于是初中生“懂了” 。 到了高中 ， 他又“不解”了：古今写乡情的诗可谓多矣 ， 写得比它好的诗多得是 ， 为什么独独它流芳千古？于是“再读” ， 反复读；于是又读出了“自媒”意：原来这个姑娘邂逅了一位邻船的帅哥 ， 十分仰慕 ， 想跟他搭讪 ， 要跟他建立“联系”；但又怕别人说闲话 ， 所以故意找了个借口 ， 说为什么我要“停船暂借问”呢 ， 因为“或恐是同乡” ， 这样就保住了姑娘家的“矜持” 。 于是高中生“懂了” 。 那么 ， 到了大学 ， 到了研究生 ， 如果你“再读” ， 反复读 ， 还能不能读出新的境界呢？答案应该是肯定的 。
语文跟数理化的区别就在这里 。 数理化 ， 懂了就是懂了 ， 题目会做了就是会做了 。 语文却不同 。 小学生、初中生、高中生都以为把崔颢《长干行》读懂了 ， 但这“读懂”的背后竟有这样大的差异 。 所以说语文登堂易 ， 入室难 。
如果你问“怎样才能学好语文” ， 只要是语文老师都会这样回答你：“多读多写 。 ”但什么叫“多读”呢？不同的老师理解是不同的 。 我认为 ， 多读不只是指读的书的数量要多 ， 更是指相同的书读的遍数要多 ， 所谓“旧书不厌百回读” 。
【向高中生推荐一本书】
《世说新语》（蒋凡、李笑野、白振奎评注） ， 人民文学出版社2009年3月版 。
推荐理由：《世说新语》有趣 ， 《世说新语》有用 。
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