专访|赫拉利:如果科学家写书都像《人类简史》,那就没有科学了( 八 )
赫拉利:这是一个复杂的权衡——如何在忠于科学事实的同时又能接触到大众 。 你需要一种想象力和讲故事的才能 。 特别是在知识漫画中 , 你可去想象那些你不知道是否真的发生过的场景 。
我认为我的角色不是从事某项调查的科学家 , 而是科学界和大众之间的桥梁 。 我的书中很少有原创性的研究 。 我不是考古学家 , 我没有真正踏入古代遗址 , 也从未真正从地里挖出头骨;我也不是遗传学家 , 我不知道如何分析这些头骨 , 如何提取DNA , 以及如何对DNA进行测序等 。 我的工作是阅读专家们的文章和书籍 , 并以此为基础进行写作 。 我将近几年来成百上千的文章和书籍综合在一起 , 试图找到一种方法 , 将其中核心的信息传达出来 。
我认为人类的思考更多得益于故事 , 而不是在事实和统计数据 。 当然 , 事实和统计是非常重要的 , 它们是科学的基石 。 不过 , 那些满是数字、表格和统计数据的文章也会让你失去大众读者 。 你可以想象 , 对于一个对世界万物充满好奇心的年轻人来说 , 他们显然不会去读那些密集而复杂的学术研究论文 , 但仍然会对“我们从哪里来”有着巨大的兴趣 。 如果你想接触到非常广泛的受众 , 你就需要将自己的工作真正与他们联系起来 , 并为了他们而创作 。
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《未来简史》 , 尤瓦尔·赫拉利著 , 林俊宏译 , 中信出版集团2017年2月版
新京报:你的确很擅长在学术和大众之间取得平衡 。 你的“简史三部曲”满足了今天人们对普世历史的强烈渴望 , 这也是它们得以畅销的原因 。 在当今前所未有的科技发展、信息爆炸之下 , 普通人往往对于知识整合有强烈的焦虑 , 担心自己被时代甩在后面 。 这让人想起19世纪博物学的兴盛、热衷知识整合的时代 , 今天似乎和19世纪颇为相似?
赫拉利:是的 , 有很多相似之处 。 19世纪发生了工业革命 , 这是最后一次技术和经济上的大革命 , 它完全改变了世界 , 创造了新的现代世界 , 同时也制造了我们今天生活中的很多问题 。 工业革命在世界上不同地区和国家之间拉开了巨大的差距 。 英国、法国、美国 , 以及后来的日本——这些国家引领了革命 , 而19世纪的中国在工业革命进程中落后了 , 这也是为什么中国遭受了一百多年被侵略和剥削的惨痛命运 。 我认为今天中国和东亚其他地区强烈的发展决心 , 部分源于不想让工业革命中所发生的记忆重演 。
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