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北京新东方|诗歌阅读法——由《诗歌教什么》所感


北京联盟_本文原题：诗歌阅读法——由《诗歌教什么》所感
北京新东方中小学全科教育一对一高中语文组
刘伉
市面上现行很多书 ， 美其名曰教同学们古诗阅读法 ， 实则是换了个书号 ， 而内容相差无几 。 那么我们就应该因此而认为他们的出版没有意义吗？窃以为不然 。 这些内容重要吗？当然重要 。 重要的地方 ， 在于他们是在教学中反复强调讲解的内容——但是为什么反复讲解依然不能够让同学们掌握呢？问题一个在教法 ， 一个在学法 。
教法重在教 ， 即便总结出了方法论 ， 实际上还是需要看教师们在具体情况下的具体运用 ， 所以本文思路重在从教法中梳理一下同学们的学法 。
有幸阅读了李海林老师在《诗歌教什么》中提出的诗歌四步教学法 ， 现录如下：
第一步 ， 文本分析 。 我们需要解决一个问题 ， 就是文本里面有什么 ， 即诗歌教学内容的定向 。
第二步 ， 选文功能 。 就是这个诗歌作品被选在我们教材里面 ， 它有一个教学功能的问题 ， 解决诗歌文本被编入教材是用来做什么的 ， 我把它称之为这是诗歌教学内容的定位 。
第三步 ， 教学取向 。 解决什么问题呢？解决学生需要学什么 。
第四步 ， 学习成果 。 看一看学生最后学到的东西到底是什么 ， 我称之为定型 ， 就是学习成果 。 这里所说的定型 ， 其实就是指知识类型和知识形态 ， 同样的知识它的形态不一样 ， 教学内容可能都不一样 。
【北京新东方|诗歌阅读法——由《诗歌教什么》所感】
北京新东方|诗歌阅读法——由《诗歌教什么》所感
本文插图

那么接下来 ， 同学们从学诗歌的角度需要做到的也可以是四步：
第一 ， 诗歌阅读五看法；
第二 ， 联系课内古诗 ， 扩展某类古诗的资源积累 ， 加强文本分类的意识；
第三 ， 构建画面两步走 ， 首先抓住能读懂的地方 ， 也就是把握住确定的点 ， 作为框架；接着去看读不懂的地方 ，这里需要把
第四 ， 记录整理学过的古诗词、做过的古诗词中读不懂的地方进行表层、深层意义的记录 ， 最终形成自己的方法 。
所以古诗阅读难就难在 ， 学习固定方法之后 ， 需要通过大量练习积累出一个文学史脉络 。 我们先试着按上述方法整理一下：
第一步 ， 五看法 。 看标题 ， 看作者 ， 看注释和题前小序 ， 看内容 ， 看题干和选项 。
看标题 ， 知题材 ， 也就是这首诗写的是什么 ， 在什么情况下写的；也知体裁 ， 是古体诗还是近体诗 ， 是律诗还是绝句 。
看作者 ， 知人论世 ， 把他所处的时代、他所处的文学流派风格、文学史地位 ， 他个人的文学思想、政治思想、常用的创作手法、独特风格、他的生平经历等等都要尽可能地在课上记录下来 ， 课下记忆下来 ， 不要求一字不差 ， 但是要求有所了解、复述大意 。 因为一个诗人可能风格是千变万化的 ， 但他所处的时代 ， 他所处的环境是可以被还原的 ， 所以我们不仅仅可以从中得到诗人背景资料从而对分析他的诗歌有基础 ， 也可以为作文提供素材 。 比如我们接触到苏轼 ， 就可以在《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》的中积累他的生平经历 ， 以“乌台诗案”作为分界点来看苏轼心态的变化 ， 这个可以为议论文中遭遇困境、人生的“考试”时我们该如何面对的方法论素材 ， 也可以分析苏轼的风格之豪迈旷达 ， 绝少悲壮 。 作为课外阅读则可以补充《蝶恋花·枝上柳绵吹又少》《水龙吟·次韵章至夫杨花》也可以体现苏词柔婉的一面 。 综上 ， 可以分析出苏轼作为一位大词人 ， 并非简单的一种风格可以涵盖 ， 这一点很重要 ， 请同学们一定注意 。
看注释和题前小序 ， 看内容看 ， 这两点是从表面去帮助同学理解意思 ， 可以翻译即可 。 比如《水调歌头·明月几时有》 ， 小序“丙辰中秋 ， 欢饮达旦 ， 大醉 ， 作此篇 ， 兼怀子由”我们读完就知道这是苏轼为了怀念弟弟苏辙写的 。


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