毛|面对毛泽东错误指责 周恩来为何不翻脸？( 四 )
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第一 ， 毛以绝对权威 ， 像对刘少奇那样将周当即彻底打倒 ， 甚至进行人身迫害 。 这样周那一点点仅有的合法身份和权力将被剥夺干净 。 人民、国家将会受到更大的痛苦和灾难 。 而且事实证明 ， 前面所举梁、马、彭等人的翻脸 ， 除留下人格的光环和对后人的启发之外 ， 当时于事并无大补 。 他们个人的牺牲是起到了揭露错误 ， 倡导民主 ， 改进党风 ， 启迪历史的作用 ， 殊可尊敬 。 但周恩来不行 ， 他是一国总理 ， 他首先考虑的是国家利益 ， 是当时翻脸之后这个摊子怎么收场 。 政治需要妥协 。
毛、周早已作古 ， 离我们也已渐行渐远 。 但人们总还在问一个问题：面对毛的错误指责 ， 周恩来为什么不翻脸？年轻人问得最多 ， 而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人 ， 也爱问这个问题 。 可见 ， 这是国人心中解不开的一个结 。
第二 ， 周可以将自己的不同政见公布于社会 ， 并说服一部分高级干部和群众追随自己 ， 用票决的办法逼毛表态 。 以周的威信和能力也是能拉起一股力量 ， 形成一派甚至一党的 。 但这样的结果就是中国共产党的分裂 ， 接着是国家政权的分裂 。 两派、两党甚至是两个政权长期的对峙斗争 。 因为 ， 全国全民要从乱而后再治 ， 重新统一到一种思想、一个方针 ， 产生一个领袖 ， 以中国这样幅员辽阔、人口众多的国度 ， 没有半个世纪到一百年的争斗 ， 甚至流血是不可能的 。 中国历史上多次大的分裂就是明证 。 汉之后经三国两晋五胡十六国南北朝的分裂到隋的重新统一经过了361年 ， 唐之后经五代十国之乱到宋的统一 ， 经过了半个多世纪年 。 元明清是基本上做到了大一统的 。 进入民国从1911年辛亥革命到1949年新中国成立 ， 用了近40年 。 历史的教训 ， 每一次大分裂都要经过一个相当长的整合周期 ， 才能出现新的平衡统一 ， 这中间人民将遭受无穷的灾难 。 生命的摧残 ， 经济的倒退 ， 生产力的破坏 ， 山河的破碎 ， 历史上屡见不鲜 。 如果再有外敌乘机入侵 ， 插手内斗 ， 寻找代理人 ， 就更加复杂 。 所以 ， 我们可以设想 ， 当时周如果真的大翻脸 ， 一个刚建国十年左右的共和国又将蹈入四分五裂 ， 民众处于水深火热之中 。 这不只是一种设想 ， 事实上 ， 有人曾问过总理 ， 你为什么不站出来公开反对？周说那将会使党分裂 ， 后果更坏 。 据说刘少奇也说过同样意思的话：在那种情况下只有积极建议 ， 争取把错误降到最小 ， 如果意见不能被采纳 ， 就只能跟着走 ， 一起犯错误 ， 将来再一起改正 。 这比分裂的损失要小得多 。
相信 ， 当时的周、刘等一批革命家是认真考虑过翻脸的成本的 。 不翻脸 ， 是两害相权取其轻 ， 是不得已而为之 。
三、隐忍克己 ， 为国为民
有话不能说 ， 或说出来无人听 ， 只能忍 ， 忍在肚子里 。 这在普通人已是一种煎熬 ， 而一国总理 ， 大任在肩 ， 大责在心 ， 忍则牺牲民利 ， 眼看国事受损；争则得罪领袖 ， 造成党的分裂 。 这种煎熬就比下油锅还难了 。 于是只有争中有忍、忍中有争；言语谦恭、行事务实 。 我们这一代人还清楚地记得“文化大革命”中周的形象 ， 一身藏青色朴素庄重的中山服 ， 胸前总是别着一枚毛泽东手迹“为人民服务”纪念章 。 他四处灭火 ， 大讲要听毛主席的话 ， 抓革命 ， 促生产 。 这种复杂两难的心理可想而知 。 他只掌握一个原则：牺牲自己 ， 保全国家 。 在“文化大革命”中周恩来有一句发自肺腑的名言最能体现他当时的心态：我不下地狱 ， 谁下地狱？
于是我们看到两种情景 。
一方面 ， 周在毛的权威面前 ， 俯首贴耳 ， 不置一辞 ， 为毛留足面子；另一方面 ， 又留得青山在 ， 好为国为民多燃点光和热 。 在处理经济问题时 ， 周利用总理身份尽量求实 。 连毛在1960年也不得不承认：“1956年周恩来同志主持制定的第二个五年计划 ， 大部分指标 ， 如钢等 ， 替我们留了三年余地 ， 多么好啊!”
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