汉服为何在今天，会被说成奇装异服？
大家好 ， 我是盘子 ， 一个专注古装汉服的时尚小编1993年 ， 我国著名诗人俞心焦在某所大学演讲时 ， 第一次正式提出了“中国文艺复兴运动”的口号 。 也就是从那时起 ， 文化复兴 ， 成了我们大多数国人心中 ， 一个剪不断理还乱的坚强信念 。 中华民族 ， 一个包含了56个子民族的全新存在 。 但不可否认也不得不承认 ， 汉族是这56个子民族 ， 也是中华民族中 ， 最大最不可或缺的哪一个 。
近些年总有人说要全面推行汉服 ， 要全面复兴汉服 ， 甚至还要求国人在重要的场合都穿汉服 。 说实话 ， 盘子是不认可也不同意的 。 原因很简单 ， 如果大家都在重要的场合穿汉服 ， 那其他55个民族会怎么想 ， 怎么看？盘子在标题中提到 ， 汉服是中华文化的象征 ， 这句话其实不完全对 ， 因为它少了两个字 ， 之一（标题字数有限） 。中华文化 ， 是56个民族共同的文化 。 从现代角度来说 ， 少了任何一个民族任何一道传承 ， 都不能真正的称之为中华文化 。 同理 ， 任何一个民族的特有文化 ， 也都不能称之为中华文化 ， 即使是占绝大部分人口的汉族（盘子也是汉族） 。
所以 ， 我们要辩证的看待这个观点和这句话 。 汉服作为汉民族文化传承的重要象征 ， 它可以是中华文化象征的一部分 ， 但不能完全代表或说成中华文化 。 搞清楚了这一点 ， 我们再说下一点 ， 汉服为何在今天 ， 会被说成奇装异服！首先盘子为大家引用一下目前被大众所认知的 ， 奇装异服这个成语的意思 ， “与社会上其他人穿着样式不同的奇异服装 ， 多含贬义” 。 好的 ， 既然知道了奇装异服的意思 ， 我们再来看看汉服到底是不是真的符合这个意思 。
汉服是否与社会上其他人的穿着样式 ， 不同呢？答案为 ， 是的 。我们现在是2020年 ， 距离我国最后一个封建王朝 ， 清朝的灭亡 ， 已经过去了108年 。 如果用20年一代人来算 ， 已经是过去了5代人 。 那盘子为什么还要说这个呢？其实是因为 ， 汉服毕竟是汉民族的传统服装 。 可何为传统呢？不就是指 ， 已经过去了的 ， 已经消失了的吗？换句话说 ， 汉服在108年前 ， 或许可以算是社会上的正常服装 ， 也可以算是与其他人穿着样式相同的服装 。 但那毕竟是108年前 ， 而非现在 。
那汉服到底算不算奇异服装呢？答案为 ， 可算可不算 。因为这个词不是成语 ， 也找不到现成的解释 ， 所以盘子就发表一下个人看法 。 所谓奇异服装 ， 应该是指 ， 奇怪 ， 异类的服装 。 那么问题又来了 ， 汉服是不是符合这两个标准呢？对于我们当下大多数年轻人来说 ， 汉服绝对算不上奇怪 ， 但应该算的上异类 。 算不上奇怪是 ， 我们都或多或少的学过历史 ， 看过历史书 ， 再不济也看过历史剧古装剧 ， 所以也是见怪不怪 。 但尽管如此 ， 汉服对我们来说 ， 还是属于异类 。 因为 ， 在大多数人看来 ， 汉服是古代人穿的衣服 ， 跟现代没有任何关系 ， 你穿这个 ， 就是跟我们不一样 ， 既然跟我们不一样 ， 那自然而然的 ， 就是异类 。
说到这里也该真正引出本篇文章的第二个主题 ， 汉服为何会被说成奇装异服了 。其实这一切说到底 ， 还是要归结于这三个原因：其一 ， 明朝末年清朝初年 ， 当时的最高实际统治者多尔衮下达了臭名昭著的“剃发易服令” ， 其大概内容就是 ， 民间百姓要么剃掉头发要么剃掉头颅 ， 要么舍弃汉服要么舍弃脑袋 。 对于当时的百姓而言 ， 身体发肤受之父母 ， 要剃发无疑是要他们的命！但经过无数次的血腥屠杀 ， 清朝统治者最终用百万条性命告诉世人 ， 还是头颅重要！同样也是从这一刻开始 ， 汉服逐渐被弃用 ， 毕竟信仰崩塌了 ， 其他的也就不是那么重要了 。
其二 ， 改革开放以后 ， 大量的西方思想涌入国内 ， 这对于当时正处于思想交接关键点的我们来说 ， 无疑是一场巨大冲击 。 因为这场冲击 ， 我们的父辈开始发现 ， 汉服并不实用 ， 或者并没有西方服装那样 ， 异常的实用 。 所以因此 ， 汉服错过了复兴的一个重大时机 。 当然 ， 对于那时的我们来说 ， 改革开放是绝对的利大于弊 ， 毕竟饭都吃不饱了 ， 衣服再好看又有什么用 。其三 ， 老一辈人辛苦了大半辈子 ， 他们在乎的是实用而非好看 。 但汉服 ， 或者说现在大部分的汉服 ， 都不符合这一观点 。 先不说汉服宽大的衣袖和飘柔的造型 ， 就是单单一个裙摆 ， 都足以被长辈们诟病好几个小时（美丽与实用不可兼得） 。 当然 ， 这不怪他们 ， 毕竟我们和长辈们确实不是一个时代 。 对于我们来说 ， 工作与快乐同样重要 ， 毕竟精神与物质 ， 是要一同进步的 。
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