|交相辉映的美——《掬水月在手》:从电影“诗”到“诗”电影
文/吴迎春
编者按:“最后一位女先生”、古典诗词大师叶嘉莹的传记电影《掬水月在手》今天公映 。 本片未映先热 , 在全社会引发对中华传统文化的热情 , 在文学、文化、电影圈更是反响强烈 。 本刊刊发一名影视专业研究生的观影心得 , “学术范”较浓 , 仍然可读 , 提供多元视角 , 以飨读者 。
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早在20世纪初期的欧洲先锋派电影运动中 , 就有导演及电影理论家提出过电影“诗”这一概念 。 他们认为 , 电影可以像抒情诗一样 , 更多的去抒发导演们天马行空的想象 。 “最完美的电影就应该是一首电影诗”的设想 , 后来被俄国导演塔可夫斯基所继承 , 并真正成为了一种电影流派 。 在塔可夫斯基看来 , 电影和诗是相通的 , 电影应该像“诗”一样 , 在呈现人们主观的精神世界的同时发现生活中的诗意之美 。 在这样的背景下 , 陈传兴执导出了这部“文学纪录电影”《掬水月在手》 , 对纪录片的诗意化表现做出了一次勇敢的尝试 。 它从影片的各个方面体现出对“银幕诗人”塔可夫斯基电影“诗”的继承 , 同时立足于传统“诗词”文化 , 演绎出一种具有强烈中国特色的“诗”电影 。 《掬水月在手》为了将作为语言的“诗”通过影像表现出来 , 试图直接通过视听手段表达出中国传统古诗词的意蕴 ,
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一、用画面的“质感”营造“诗”的意境
“质感”作为塔可夫斯基电影中最为特殊的元素 , 这显然不像是一个电影的概念 , 质感 , 是一种感受 , 往往被用来形容由手指触摸某些物体时 , 物体所给予人的某种触觉感受 。 那么借用这一概念 , 我们可以简单的 , 将影像的质感理解为:当你被某一段影像所吸引 , 感觉身临其境 , 虽然只是用眼睛在看 , 但却仿佛是伸手触摸到了画面里的事物 , 那么这段影像就是充满质感的 。 塔可夫斯基热衷于在他的电影中使用大量生活化 , 自然化的事物 , 来制造“质感” , 比如:水草 , 炭火 , 浸水的房屋等等 。 有时候 , 虽然只是一些十分简单的事物 , 都可赋予镜头以强烈的质感 。
《掬水月在手》在影片中也体现了大量类似的效果:片中存在大量单独呈现诗歌的画面 , 如果运用传统手段 , 导演或许只是拍摄一段风景或者真人演绎 , 以一种较为客观的态度来呈现诗歌的内容与景象 。 这是一种常见的方式 , 客观的镜头与画面 , 会让观众们更加注重去体会诗作为语言艺术的本身韵味 , 画面只是作为一个引导 。
而《掬》中影片画面不再只是内容的表现 , 而是有选择的呈现出一些极富“质感”的事物 。 比如在影片中大量出现的类似浮雕 , 壁画 , 器皿等 , 它们并没有作为一种诗歌表层内容的具象出现 , 而是其本身就具有某种更深层的含义 。 例如壁画 , 片中的壁画其实分为两类 , 一类描绘贵族设宴 , 打猎等一种生活化的内容;另一类则是敦煌壁画 , 主要呈现神女飞天 , 佛祖神明的内容 。 这两类壁画一方面本身就传达出内容 , 表现出诗歌的背景 , 为观众呈现出那一特定时代人们的生活面貌及宗教等精神文明状态 。 另一方面 , 近距离的特写 , 将壁画上的斑驳与裂纹清晰勾勒 , 即便不去了解壁画内容 , 而只欣赏画面本身 , 观众也能很容易从中感受到一种时光的痕迹 , 仿佛导演用画面将时间雕刻 。 正如塔可夫斯基所说 , “电影是对时间的塑造 , 在镜头中雕刻时间 , 抓住、保留、雕刻和延续生命的质感 。 ”
二、用声音的“质感”营造“诗”的意境
著名音乐家 , 电影配乐大师坂本龙一 , 曾直言自己的音乐深受塔可夫斯基影响 。 作为用电影写“诗”的诗人 , 塔可夫斯基的绝大多数技巧手法 , 都被用来塑造一种“诗”的氛围即意境 , 这种意境不仅能被看见也能被听见即充满“质感”的声音 。 在他的电影中 , 画面里往往只会留下一种声音来营造意境 , 如水流声 , 燃烧声 。 我们今天看到的大多数电影 , 都在极力地还原与捕捉场景中的所有声音 , 这是典型的现实主义做法 , 尤其是在多数纪录片中 , 这一点似乎成为一种默认的确定 , 客观的纪录 , 记录的不只是画面 , 还有声音 。 但在塔可夫斯基看来 , 这是不必要的 , 它没有任何的艺术价值 , 所以他只选择与影像情绪相对应的声音 , 并将之凸显出来 。 正是这样的取舍 , 让声音作为一种突出元素 , 成为一种不会消散的永恒 。
这一点在《掬》中同样得到了很好的运用 , 仍然以出现壁画的片段作例 , 前文说过 , 这些壁画所展现的古人生活 , 神女飞天之类 , 其实是对诗歌背景的点明 , 呈现出古人物质生活与精神文明生活的双重图景 。 除却画面本身 , 音乐也在这里作为一种重要元素凸显出来 。 也许观众们不会太多的了解音乐所使用的那些传统乐器 , 但是 , 这种鲜明的时代风格往往与壁画内容形成呼应 , 即使壁画全然静止 , 音乐也会以简单且有力的旋律 , 拓宽画的边界 。
除此之外 , 我们不能忽略的另一个听觉元素 , 即诗人自己的吟诵 。 这是一种在塔可夫斯基电影中同样经常出现的元素 , 在塔可夫斯基的电影中 , 这种吟诵或呓语 , 常常配合空镜头 , 观众们无法在荧幕上找到声音的来源 , 也找不到其传达的对象 , 这一种声音因此呈现出一种飘渺的诗意 。 配合着斑驳的壁画 , 光影中时隐时现的器皿 , 诗人的吟诵同样呈现出这样一种既无来处亦无归处的飘渺状态 , 与画面相和 , 共同编织出一种纯粹的诗化意境 。
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