印第安人和远古时的华夏部落都有剥战俘头皮的风俗( 三 )
考古上所见古代的剥头皮风俗,欧亚大陆发现较少,目前就作者所知除上述中国腹地的两个地方之外,再就是前苏联考古学家年代在阿尔泰巴泽雷克二号家发现的一例,年代是公元前3至公元前2世纪 。 文献上所记录的此类风俗,据江上波夫研究除分布在今顿河和多瑙河之间的著名的斯基泰人中之外,可能还有同属于伊朗系的阿兰族,乌古尔系的回纥族、奥斯恰科族、阿尔泰系的旁札尔科、鲜卑和通古斯族等等,都是属于西北和北方的古代民族 。 有的研究者认为,此种风俗是从乌拉尔山以东的北亚地区的乌古尔系诸族中兴起,然后向南传播至中亚草原地区,被斯基泰人所接受 。 但是就目前所知,欧亚大陆的发现以中国的为最早,如果我们把涧沟的三例算在内,年代可早到公元前2000多年前的龙山时代,即便只认定大司马的两例为典型的剥头皮风俗的遗留物,年代也在公元前17世纪前后,正当夏末商初的时代 。 不仅比巴泽雷克二号家的一例要早,也比公元前7世纪至前5世纪的斯基泰人早得多 。 在后者所居住的南俄草原地区,公元前第二千年至公元前一千年初流行的是安德罗诺沃文化,随后是卡拉苏克文化 。 卡拉苏克文化出土的刀具、短剑、弓形器等青铜器和动物纹饰,显示了与外贝加尔、蒙古和中国北方草原地带乃至晚商和周代中原地区的某些器物和装饰风格的类似,说明至迟在商末、周初,中国北方地区就同中亚草原地区有比较密切的交往,这个交往的时间有可能比我们所知道的还要早 。 但是,由于剥头皮的例子发现很少,尽管东西方文化交往的可能性早就存在,但是要确定这种风俗的起源和传播路线,目前的条件还不具备 。 因为即使从后世的文献出发,在匈奴兴起之前,中国文献中北方氏族或部落向西方活动的实际情况也是无从详考的 。至于同美洲的联系,过去曾有不少学者认为,印第安人的剥头皮风俗是从欧洲传入或者至少是在欧洲殖民者的鼓励下发生的 。 本世纪40年代以来,这一论点因为新的考古发现而受到挑战 。 在美国东南部的许多地方,不仅在欧洲人到来之前的“中密西西比文化”(公元1200年前后)中发现了剥头皮的痕迹,最近还在美国田纳西州西部河谷肯塔基水库区的“古代文化期(Archaic Period)”的晚期,发现了3例剥头皮的例子 。 时代可早到公元前2500至1000或500年前 。 这是美洲迄今发现最早的剥头皮的实例,为“美洲独立起源说”提供了坚实的证据 。 …………从美洲的材料可知,剥头皮的目的大约有三种类型：一是认为剥头皮与宗教相关,剥下的头皮是供奉给超自然的神灵的；二是认为与鬼魂相关,头皮代表一个人的生命,因此剥下敌人的头皮便是夺取了他的生命,而只有用敌人的头皮才能平息已经死去的自己亲人的怨仇；三是为了显示猎皮者的勇敢和力量 。 无论如何,剥头皮风俗都是作为集团间的斗争的加剧而出现的,美洲的材料显示这种集团间的斗争,可以出现在采集-狩猎者中间,说明社会不平等的种子早在这个古老的时期就已经存在 。 ……
1868年一名捕猎野牛的白人猎人被印第安人杀死以及被割下头皮 ， 一名军人和一名执法者正在勘察案发现场 。
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