秦朝|白起和蒙恬为何临终前都要思考良久，找一个似是而非的离世理由？
前言
近日读史记之《蒙恬列传》发现一处颇为耐人寻味的地方 ， 身为大秦国名将的蒙恬将军 ， 死前情形和号称战神的前辈白起几乎如出一辙 ， 其间两人的痛苦、委屈与决绝如同轮回一般相似 ， 其中缘由我们从史记中关于两人临终前描述窥见一二 。
【秦朝|白起和蒙恬为何临终前都要思考良久，找一个似是而非的离世理由？】
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白起
秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁 ， 其意尚怏怏不服 ， 有馀言 。”秦王乃使使者赐之剑 ， 自裁 。武安君引剑将自刭 ， 曰：“我何罪于天而至此哉？”良久 ， 曰：“我固当死 。长平之战 ， 赵卒降者数十万人 ， 我诈而尽诛之 ， 是足以死 。”遂自杀 。-----《史记白起王翦列传》
二世又遣使者之阳周 ， 令蒙恬曰：“君之过多矣 ， 而卿弟毅有大罪 ， 法及内史 。”恬曰：“自吾先人 ， 及至子孙 ， 积功信于秦三世矣（中间省略） ， 凡臣之言 ， 非以求免于咎也 ， 将以谏而死 ， 愿陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法于将军 ， 不敢以将军言闻于上也 。”蒙恬喟然叹息曰：“我何罪于天 ， 无过而死乎？”良久 ， 徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东 ， 城堑万馀里 ， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀 。--- 《史记蒙恬列传》
以上两段话分别是史记中关于白起和蒙恬被赐死后的描述 ， 仔细看来 ， 大家不难发现两人在突如其来的死亡面前 ， 情境竟是何等地相似 ， 首先在自我辩护无效 ， 确定必须自我了解后 ， 两人都谓然叹息：“我何罪于天 ， 无过而死乎” ， 表示委屈和不服 ， 继而沉默良久 ， 最后为自己找到了一个似是而非的必死理由后自尽而去 。
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秦昭王
两人死前这三个相同的情形司马迁虽是寥寥几笔带过 ， 后人读史可能不经意之间也就翻阅过去了 ， 只是把两者境遇摆在一起 ， 这里边就不由得让人多了几分思考与感慨 ， 同为大秦名将的他们临终前的愕然与不甘到底从何而来 ， 死前的良久沉默 ， 他们的心里又到底在想什么 ， 而临终前给自己找的必死理由是否又是令人信服的？相同的质问：“我何罪于天”
首先对于两位将军心中的不甘和委屈 ， 我们都是可以感同身受的 ， 一句：“我何罪于天”道尽了其中的不甘与委屈 ， 这里边无论是白起还是蒙恬 ， 都包含着双重的不甘和委屈 ， 一方面是功勋卓著何至于此 ， 白起率军几乎打残了韩魏赵三家 ， 可以说秦昭王时期的军事和领土扩张一大半都是和白起有关的 。至于蒙恬 ， 就如他的辩白所说 ， 积功于秦三世已 ， 自从爷爷蒙敖起就已经为秦王朝建功立业了 。两人如此不世之功却落此下场 ， 换谁心里也难以接受 。
另外一方面则是两人确实是“无罪而死” ， 白起长期旷工 ， 得罪老板 ， 虽有过错却罪不当诛 ， 可算是死得相当委屈 ， 至于蒙恬则完全是被赵高诬告陷害 ， 确确实实如他所说是无过而死 。只是在王权面前 ， 委屈和辩白显得又是多么地苍白和无力 。
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蒙恬一样的沉默挣扎
也正是在功勋卓著和罪不至死的执念下 ， 白起和蒙恬在被勒令自裁之后 ， 陷入了长久的沉默之中 ， 凭心而论 ， 这两位长期征战沙场 ， 见惯生死的将军估计是不惧死亡的 ， 让他们真正痛苦的是不能死得其所 ， 征战一生没能够死在沙场 ， 却要如此委屈地死去 ， 心中自是思绪万千万分不甘 ， 对于他们来说 ， 死固然已经不可避免 ， 此刻要的是平衡内心 ， 找到一个让自己甘心死去的理由 ， 这其中的半生功名如烟 ， 转眼生死两重天 ， 这种巅峰坠落的无常和无奈自然是常人难以体会到的 。似是而非的理由 ， 只为死得坦然一点
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