名著典籍|六瑞古玉的文化渊源
周代是中国古代礼制最兴盛的时期 。所谓“礼制” ， 就是从王侯到平民在社会活动和日常生活中所遵循的行为规范准则 。
人们平时的衣食住行 ， 乃至婚嫁丧葬 ， 都有严格的礼制约束 ， 礼仪被认为能“通神明 ， 立人伦 ， 正情性 ， 节万事” 。这种礼制反映在用玉制度上 ， 就是出现了一系列礼玉 。
这些礼玉形制不同 ， 用途各异 ， 名称繁多 。其中最主要的是璧、圭、琮、璋、琥和璜 ， 合称为“六瑞” 。这六种玉器是中国古典玉器的核心部分 。
《周礼》中说“以玉作六器 ， 以礼天地四方 ， 以苍璧礼天 ， 以黄琮礼地 ， 以青圭礼东方 ， 以赤璋礼南方 ， 以白琥礼西方 ， 以玄璜礼北方……” 。
古人讲究“礼神者必象其类” ， 六瑞在颜色的使用上就有了很好的映衬 。天是苍白色的 ， 现在我们还说苍天嘛 ， 因此礼天用的是苍壁 。大地是黄色的黄土地 ， 因此以黄琮礼地 。
四方的颜色取自于古时候的四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武 ， 他们分别是东、西、南、北四个方向的守护神 。同时他们也分别象征着四季（春、秋、夏、冬） 。
另外从形态上来看 ， 无论是文献记载上 ， 还是从考古发掘品来看 ， “六瑞”的形状和用途都是相当繁杂的 。
玉璧
首先介绍一下玉璧 ， 璧是一种圆形扁平状的玉器 ， 中央有一个圆孔 。
我国古人的宇宙观是天圆地方 ， 天上面镶嵌着日月星辰 ， 因此玉璧也做成圆的 ， 中央的圆孔代表着日月 。
玉璧是“六瑞”中出现最早、使用时间最长的一种礼玉 。这也反映出古人最早的对天的一种敬意 。
最开始的壁是没有纹饰的主要用来作为祭司和行礼用的器具 。商代的时候 ， 壁上有了饰纹 ， 是较为简单的直线或者平行线 。
春秋战国时期是玉璧使用和发展最为繁盛的阶段 ， 最有名的传说莫过于和氏璧了 。
此时壁的雕工更加精细 ， 璧上的饰纹也更加复杂和美观出现了蟠虺（pánhuī）纹、云雷纹、勾连纹、 卷云纹等 。到战国时期则大量流行谷纹、蒲纹、涡纹和 兽面纹 。
此时璧的用途以不在仅仅用作祭祀器具 ， 更多的是用来做装饰用品 。从战国晚期开始 ， 玉璧被用于为死者殓葬 ， 铺垫在死者的胸前和背后 ， 这属于葬礼用器之一 。
丧葬用璧主要是一种兽面纹璧 ， 狰狞的兽首大概有驱鬼辟邪之意 。根据璧中间圆孔的大小 ， 璧的名称也出现的分化 。圆孔比周边小的叫璧 ， 圆孔与周边相等的叫做环 ， 圆孔比周边大的叫瑗 。
玉圭
圭的形状很简单 ， 呈扁平长条形 ， 下端平直 ， 上端作三角形 。东汉学者郑玄认为三角形的圭角象征着春天万物萌发的景象 。
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