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奇特的草|真的那么重要吗？以“五礼”为核心去探析，“礼”对古代社会发展( 三 )


西汉礼学家戴圣在《礼记·曲礼》中 ， 写道“故礼之于人也 ， 犹酒之有蘖也 ， 君子以厚 ， 小人以薄” 。 “礼”对于每一个人来说 ， 就好像是酒曲对酒一样 ， 酒曲越是厚重那么酒就会越好；礼义厚重并懂得礼仪的人就能成为君子 ， 反之礼义轻薄的人就会变成小人 。
三、“礼”对古代政治的影响
1.“三礼”的实质内涵
笔者认为 ， 古代社会中形成的“三礼” ， 即《周礼》、《仪礼》、《礼记》 ， 可以说是整个中国礼仪体系的契机 。 尤其是世人认为周公所作《周礼》、《仪礼》 ， 更是古代社会礼仪的源头与根基 。
如果从这个角度来看 ， 在古代社会发展中形成的“三礼” ， 其实就是统治者束缚人们思想的工具 。 春秋时期的大思想家孔子提倡的“礼” ， 或者说对“礼”的理解和态度 ， 其实就是为了维护奴隶制贵族统治 。
【奇特的草|真的那么重要吗？以“五礼”为核心去探析，“礼”对古代社会发展】这其实也是孔子思想中“礼”的局限性 ， 因为在孔子的礼仪规范中 ， 出现了贵贱、尊卑、长幼、亲疏等思想 。 如果从这个角度去分析可以发现 ， 在孔子的思想中“礼”分阶级 。 只有符合社会地位、家庭身份的“礼” ， 才是值得提倡的礼教、礼仪 。
笔者认为无论是“三礼” ， 还是孔圣人提倡的礼仪制度 ， 其根源都是为了维护某一个阶级 ， 或者说维护某一个人的实际利益 。 虽然从大方向上来讲 ， 是为了维护整个国家的宗教文化 ， 但如果从实质上来讲 ， 却限制了社会中其他阶层的发展 。
如果从这个角度来看“礼” ， 虽然奴隶主或封建统治者 ， 不遗余力的去推广“礼”的影响力 ， 但如果从实质上去看就可以发现 ， 所谓的“礼”其实就是为政治服务的手段 。 只有大家都按照礼教和礼法的约束去发展 ， 才更加符合统治者的意愿和想法 。
如果从严格意义上来讲 ， “五礼”应该是古代汉族礼仪统称 。 也就是说“五礼”只是一个大纲 ， 在“五礼”之中还有众多繁文缛节 。 可以毫不夸张的说“五礼”形成 ， 其实也可以证明古代社会 ， 或者说古人向文明发展的一个重要标志 。
以祭祀之事为吉礼；丧葬之事为凶礼；军旅之事为军礼；宾客之事为宾礼；冠婚之事为嘉礼 ， 这五大类型或礼仪模式合称“五礼” 。 作为古代社会中的道德准则 ， 以及思想、精神、行为的标杆 ， “五礼”已经广泛深入了社会各个阶层 ， 并且深植于每一个古人的内心之中 。


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