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奇特的草|真的那么重要吗？以“五礼”为核心去探析，“礼”对古代社会发展

从古至今 ， 中国人就活一个“礼”字 ， 在咿呀学语的时候家长就会教导孩子 ， 一定要讲文明、懂礼貌并约束个人行为 。 从这个角度来看“礼”是一种道德约束 ， 同时也是作为高尚与低劣的重要界限 。
西汉史学家司马迁在《管晏列传》中 ， 曾写道：“知己而无礼 ， 固不如在缧绁之中” 。 意思是了解我的人如果依然对我无礼 ， 那么他还不如一个笼子中的困兽 。 笔者认为从这一点就可以看出 ， “礼”在古代人心目中的重要性 。
早在2000多年前 ， 人们就已经意识到了 ， 礼仪、礼法、礼教对人生 ， 以及社会、国家的重要性 。 笔者认为古代社会中的礼仪约束 ， 其实已经涉及到了社会的各个层面 。 无论是高高在上的国家统治者 ， 还是处于社会最底层的平民百姓 ， 对“礼”都有敬畏之心 。
“礼”作为古代社会中的道德要求 ， 以及人们日常生活中的行为标准 ， 事实上早在旧石器时代时期 ， 其实就已经出现了最早的礼仪萌芽 。 只不过人们尚未意识到“礼”的重要性 ， 或者说当时的“礼”仅限于原始宗教仪式 。
古代人对“礼”的崇拜与信奉 ， 不亚于现代社会中的依法治国 。 虽然从严格意义上来讲 ， “礼”只是一种道德层面上的约束 。 但如果深挖“礼”的内涵 ， 不难发现它所包含的内容 ， 可以用包罗万象来形容 。
精神、思想、行为、道德 ， 以及日常生活中的习惯与习俗 ， 其实都要受到“礼”的约束 。 比如在礼教的束缚之下 ， “男女授受不亲”就是对人性的限制 。 战国时期儒家二圣孟轲 ， 曾在《孟子·离娄上》曰：“男女授受不亲 ， 礼也” 。
事实上古代社会中认同的“礼” ， 除了传统意义的行为规范之外 ， 其实还是一种境界、责任、教育 。 “礼”的涵义并不是在“礼”出现之后 ， 就马上显现出来或受到认可 。 而是在漫长的历史岁月中 ， 经过不断改善、创新、完善 ， 还最终形成了约定俗成的礼法 。
1.古代“礼”的萌芽期
公元前517年 ， 简子问揖让、周旋之礼焉 ， 对日:“是仪也,非礼也” 。 简子日:“敢问 ， 何谓礼？” ， 对曰:“吉也闻诸先大夫子产日:‘夫礼 ， 天之经也 ， 地之义也 ， 民之行也” 。 从这段文言文中可以得知 ， “礼”就是约束或束缚老百姓的言行 。
如果深入挖掘古代社会中“礼”的起源 ， 最早可以追溯到旧石器时代 。 但由于当时人们并未形成“礼”的认知 ， 所以这个阶段只能是 ， 有“礼”但却不知“礼 。 大约在人类进入新石器时代之后 ， “礼”的内涵开始丰富起来 ， 原始礼仪也渐具雏形 。


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