《老炮儿》：气氛美学下的四九城( 三 )
老炮儿追着鸵鸟 ， 为它加油鼓劲老炮儿在辅路上蹬着自行车 ， 看到了那只逃窜出来的鸵鸟 ， 北京的清晨 ， 概念隐喻的一幕 ， 充满了魔幻现实色彩 。被有钱人圈养在四合院的大铁笼里的另类宠物 ， 挣脱牢笼狂奔于车水马龙间 ， 恰似六爷 ， 决定从自己后海的院子里奔逃出来 ， 重新寻找尊严和内心的安稳 。他兴奋地为它呐喊加油：“跑啊！快跑啊！”为数不多的浪漫一笔 ， 令人动容 。 我想 ， 在那一刻 ， 老炮儿的灵魂 ， 也一定是自由的 。③冰湖·信仰
已是强弩之末的六爷 ， 仍然决定孤身赴战穿上当年叱咤街头时那件军大衣 ， 仍然很合身 ， 就这么着 ， 带着犹如千军万马的少年心性 ， 赴一场无关结局的约定 。故事发展到这里 ， 导演给了个一镜到底的长镜头 。长镜头 ， 作为一种相对于蒙太奇的拍摄方法 ， 包容了较多所需内容 ， 镜头流转 ， 导演的特定构想和审美情趣得以完美发挥 ， 具体而言 ， 《老炮儿》中的长镜头设计 ， 实现了以下功能：（一）、增加剧本真实性 ， 引发观众共情长镜头通过镜头运动 ， 建立局部与整体的联系 ， 实现空间的自然转换 ， 同时 ， 也排除了一切作假、替身的可能性 ， 具有不可置疑的真实性 。
冰面很厚、也很脆 ， 迎着光 ， 耀武扬威的扎着眼 ， 吉他鼓点衬底 ， 六爷大吼、军刀出鞘 ， 情绪从紧张到失落之后平复爆发 ， 艰难喘息中 ， 他挥着军刀 ， 冲向对手 ， 短短几分钟 ， 通过长镜头的展现 ， 将演员、剧本、情节串联的无比连贯 ， 让观众仿佛置身戏中 ， 能设身处地的感受到主人公的矛盾与力量 。（二）、渲染氛围 ， 连续记录时空、传达事态进展长镜头的另一个功能 ， 是采取不打断时间的自然过程 ， 保持了时间进程的不间断性 ， 从而实现局部与整体的联系 。
冰湖这一长镜头 ， 先拍的近景 ， 冰面特写后镜头漫漫拉开 ， 成全景 ， 停顿几秒 ， 随音乐节奏上摇 ， 渲染紧凑的氛围节奏 ， 然后在高处俯拍 ， 聚焦于冰面上这个渺小又凸显的身影 ， 暗示人物处境 ， 此时铺垫已然接近尾声 ， 镜头随即边拉边移退到六爷背后 ， 横扫全场 ， 实现了悲壮却有力的意境表达 。 整个过程 ， 运动中的镜头 ， 忽而突出细节、忽而强调气氛 ， 既保持了内容的完整 ， 又产生了一种真实自然的效果 。时代命题：江湖情怀与世俗化信仰 ， 平民世界里的痞子英雄他们从四面八方奔向他 ， 也奔向自己曾经拥有、一去不复返的青春 。
六爷为了信仰 ， 把命送了 。 即便精疲力尽 ， 拼尽全力也不愿认输 ， 在实用主义的时代里 ， 如同神话般令人感佩 。 大银幕电影里 ， 信仰算是稀缺题材 ， 但电影《老炮儿》 ， 却通过细致的情节铺垫 ， 向观众具象了这种中国特有的、世俗化的信仰 。——当大部分人都在碌碌无为中 ， 沦为生活的阶下囚时 ， 总有人终其一生 ， 都未曾向现实妥协 ， 这就是中国的老北京、胡同里的老炮儿 。
片尾彩蛋 ， 结局揭晓 ， 原来在约茬前 ， 六爷就上交了那张对账单 ， 从来不肯报警的老炮儿 ， 在这一次 ， 举报了 。自此 ， 再次回看影片中出现过的情节伏笔偷钱算了 ， 但钱包证件必须得还罚款拉车可以 ， 打人不成看不惯高楼底下围观人群的冷漠和无情 ， 对着这些人们痛口大骂细节追寻 ， 我们才发现 ， 电影形散神不散 ， 反复渲染叠加的片段 ， 都是想告诉荧幕前的观众：在原则性、根本性的是非问题面前 ， 总要有自己的主见与规矩 ， 做一个刚直的人 。就像六爷那句：“小老百姓 ， 有些事 ， 也得办 。 ”他没说什么公民意识的话 ， 只是说了平民意识的话 ， 脱离了高大全 ， 却成就了真正像样的、特别贴合中国现实的 ， 亦正亦邪、半黑半白的痞子英雄式人物 。你会记得一个时代在老去 ， 可是你却曾为了它 ， 心波涌动看所守大门缓慢打开 ， 背景音乐是崔健的《花房姑娘》 ， 镜头推近 ， 一群老炮儿出 ， 带着笑意、又有些互相嘲弄的意思：都成老家伙了 ， 可还好 ， 我们仍然是我们 ， 我们还得告诉他们——做人 ， 有所不为 ， 有所必为 。
就像电影中的小炮儿一样 ， 年轻的孩子们 ， 热情青涩、懵懂忐忑 ， 会对过去否定 ， 会对未来充满膨胀和幻想、对社会质疑、甚至对时代迷思 。所以 ， 有“恩佐法拉利” ， 也要有“二八大杠” ， 有洋酒威士忌 ， 也要有二锅头泡酒 。是时候该听听那些老炮儿 ， 听他们将那些规矩、那些标尺与原则 ， 认认真真的说个明白——“有仁认之道 ， 可以为名 ， 以利为名 ， 有不利之患矣” ， 不能为了利益 ， 抛弃底线、丢掉规矩自由是相对的 ， 丢了规矩 ， 哪来真正的自由？
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