名著典籍|宰相、丞相、相国，这三者之间有何区别？
现实中很多人都不太清楚宰相、丞相、相国三者的区别到底在哪里 ， 可谓是傻傻分不清楚 ， 甚至有些人都还误认为它们指的都是同一个官职 ，
但事实上真是如此吗？答案当然是“不是” 。
宰相
宰相 ， 说白了它就是
“辅佐帝王总理百政的官员”
的通称 ， 历朝历代 ， 只要能满足拥有能够和皇帝商量政务的“议政权”和能够监督、督促百官执行政务“执行权”这两个条件的 ， 就皆可被称为宰相 ， 如隋朝的尚书令、唐朝的中书令、宋朝的同中书门下平章事、明朝的内阁大学士 ， 及清朝的军机大臣等就都可被称为“宰相” 。
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在中国二千余年的封建历史中 ， “宰相”基本上是不会用来做正式的官职来使用的 。当然也有例外 ， 就是在辽代 ， 辽时“宰相”曾短暂地被用作正式官职来使用 ， 《辽史.百官志》载
“南宰相府 ， 掌佐理军国之大政” ，
当时辽代设有南北宰相府 ， 它们的最高长官就是“南北宰相” 。但是对于他们到底是不是宰辅之职 ， 目前还存在着疑点 ，
有学者认为他们是可汗之下统帅部族的首领 ， 而非宰辅性质的官职 。
那么在这里很多人都不明白了 ， 既然“宰相”几乎就从来没被用在正式的官职名上 ， 那它为何会被用作丞相、相国、中书令等这些总揽全国最高政务的官职的通称呢？其实这一切都得从先秦时期说起 ， 相传商代伊尹为相 ， 周代周公为太宰（《周礼》载：
【名著典籍|宰相、丞相、相国，这三者之间有何区别？】“大宰之职 ， 掌建邦之六典 ， 以佐王治邦国” ， 周时大宰就是掌礼、政、刑、教、事等六典的最高长官 ， 即百官之首
） ， 他们皆为辅佐君主并掌握全国最高权力的官员 。因此到了春秋战国时期 ， 各国都习惯用“太宰”或“相”来作为总领百官的官职 。
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而最早将“太宰”和“相”合起来称呼的是在《韩非子.显学》一书中 ， 其言：
“明主之吏 ， 宰相必起於州部 ， 猛将必起於卒伍” ，
这里就将“宰相”合起来称呼从而用来代指辅佐皇帝处理全国政务 ， 统领百官的最高长官 ， 此后陆陆续续的一些史书或书籍也开始习惯将“宰相”来代指百官之长 ， 如《史记.陈丞相世家》:
“宰相者 ， 上佐天子理阴阳 ， 顺四时 ， 下遂万物之宜 ， 外填抚四夷诸侯 ， 内亲附百姓 ， 使卿大夫各得任其职也”
；《颜氏家训.省事》:
“或有劫持宰相瑕疵 ， 而获酬谢 ， 或有喧聒时人视听 ， 求见发遣”
。
相国
相国（原为相邦 ， 汉开国后为避刘邦名讳 ， 改相国） ， 源于春秋时期的“家相” 。春秋时﹐“家相”就是卿大夫家中的管家 ， 《东周列国志》云：
“季斯起初任为腹心 ， 使为家宰 ， 后渐专季氏之家政 ， 擅作威福” ，
这里的家宰就是“家相” ， “专季氏之家政”这句话亦可知“家相”确是总理卿大夫家中事务的管家 。
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战国初年 ，
随着赵氏、韩氏、魏氏等这些原是诸侯国中的卿大夫渐渐变成了有国之君﹐因此作为他们最为亲信的“家相”也就随之变成了邦国之相 ， 负责总理国家政务 ， 相邦由此得名 。
据《史记》所载最初设置“相邦”的就是赵、韩、魏三国 ， 现如今出土的一些战国的文物 ， 如赵的铜矛﹑铜剑就发现刻有“相邦建信君”和“相邦春平侯”的铭记 ， 此后秦等国亦设“相邦”（在秦国东陵器物上就刻有金文：“八年相邦薛君、丞相殳”） 。
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