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孙中山|中华财商文化——管仲与四维八德

北京联盟_原题是：中华财商文化——管仲与四维八德
孙中山|中华财商文化——管仲与四维八德
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——摘自 《少儿财商金融教育百科全书》第一章第五节
《少儿财商金融教育百科全书》共分为中华财商文化、少儿财商经典、现代教育技术、经济投资通识、资产发展史记、金融工具演变、投资理财产品、金融投资心理、金融发展事件、风险事件防控、金融投资大师和社会经济名著等十二个章节180个经典人物、事件和作品 。素质教育给了孩子更大的学习空间 ， 亲子阅读既能促进亲子关系 ， 又能提升家长的指导能力和孩子的学习效果 。《少儿财商金融教育百科全书》堪称是国内首部家庭亲子少儿财商金融教育必备的百科知识读本 。
下面财商教育研究所的小编继续给大家带来《少儿财商金融教育百科全书》 第一章中 华财商文化第五节 ， 管仲与四维八德的故事 。
管仲与四维八德
管仲从早年的从商经历中认识到工商业盈利能力大于农业 ， 振兴商品经济是增强国力的最佳途径 ， 他在齐国展开了多领域整体的改革试验：
【孙中山|中华财商文化——管仲与四维八德】（1）放活微观：对内刺激经济发展 ， 对外降低关税 。对于来齐国做生意的商人 ， 更是大开国门；
（2）管制宏观：就是加强政府对经济的干预 ， 利用财政杠杆来调节经济和增加国家收入；资产国有、民间经营；鼓励投资和消费 。
《管子·轻重戍》中记载了一则十分精彩的管仲利用贸易规则狙击鲁、梁二国的案例 。一场贸易战 ， 鲁、梁两国经济顿时崩溃 ， 难民纷纷涌入齐国 ， 管仲顺势让他们去开垦齐国的很多荒地 ， 反而促进了齐国的农业生产 。
“四维八德”是华夏民族的传统美德 。
春秋时代齐国的管仲把礼、义、廉、耻称为国之“四维” 。“维”的意思 ， 大致与“纲”相同 ， 所以古人经常“纲维”连用 。社会的安定与进步 ， 要靠道德的引领 。礼、义、廉、耻 ， 是道德的四大纲纪 。八德指忠孝、仁爱、信义及和平 。
1、四维
在《管子》牧民篇中有如下文字 ， 应为“四维”的源起 。
仓廪实 ， 则知礼节 。衣食足 ， 则知荣辱 。…四维张 ， 则君令行 。…守国之度 ， 在饰四维 。…四维不张 ， 国乃灭亡 。…国有四维 ， 一维绝则倾 ， 二维绝则危 ， 三维绝则覆 ， 四维绝则灭 。倾可正也 ， 危可安也 ， 覆可起也 ， 灭不可复错也 ， 何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻 。礼不逾节 ， 义不自进 ， 廉不蔽恶 ， 耻不从枉 。故不逾节 ， 则上位安 。不自进 ， 则民无巧诈 。不蔽恶 ， 则行自全 。不从枉 ， 则邪事不生 。
（1）礼是文明礼貌 ， 知书达理 ， 为人的素养 。就是人与人交往时的最合于道理的行为方式 。所以《左传》上说：“礼者 ， 理也 。”社会要走向和谐 ， 就要克服混乱无序的状态 ， 人人懂得互相尊重、彼此谦让 ， 这就需要礼来引导 。礼是做人的道理、处事的条理 ， 故有礼为贤士：执礼为恭人 。礼应从“坐立、进退、辞让、对答”做起 ， 表现在“尊亲、敬长、敦戚、睦邻”的行为上 。
（2）义是公道正义 ， 讲诚信 ， 重友情 ， 大义秉公 ， 光明磊落 ， 作风正派 ， 不搞阴谋诡计 。人见到合理的事情 ， 即使与自己没有直接的关系 ， 甚至很危险 ， 也应该挺身而出 ， 以维护公道 ， 声张正气 ， 即后人常说的“见义勇为” 。
（3）廉是清廉 ， 高尚 ， 无私无欲 ， 不贪不占 ， 洁身自好 ， 奉公为民 。古代的士 ， 都把清廉作为重要的操守来对待 。清廉与否 ， 是官声好坏的主要指标 。官员负有领导社会的责任 ， 如果不能清廉自守 ， 一心奉公 ， 就会成为社会的蛀虫 ， 危害一方 。廉确能提升人品、清明吏治 ， 况金钱乃身外物 ， 生未带来、死不携去 ， 何苦做金钱奴！设网自缚呢？倘能崇尚勤俭、廉约节用 ， 岂不快活！


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