满族文化网|字典中的“形声字”大多是被误认( 三 )
郑张尚芳《上古音系》 ， 李桂芳《上古音研究》为代表的古音拟构 ， 都基于“同谐某声”观念 ， 即以“形声造字说”为依据 ， 他们的方法都是试着改变声母 ， 例如 ， 把“孤”拟构为“kwa” ， 把“鳏”拟构为“kruns” 。 再不济的话 ， 让“声旁”变音 ， 例如把“隶”的声母拟构为“r” ， 再把“逮”的声母定为“d” ， “棣”的声母定为“t” ， 如此等等 。 总之都是肯定它们是货真价实的“形声字” 。
传统音韵学研究使用的材料无非是两个方面 ， 一是汉字本身的“谐声”（形声字） ， 二是古文献中的韵脚、通假、异读、读若等材料 ， 始终是在古汉字、古汉语内部打转 ， 不可避免地最后都要回到原点 ， 而问题依然存在 。
笔者以为 ， 这些都是因为他们被似是而非的“形声字”蒙住了眼睛 。 其实古汉字大都是以“象形兼会意”的方式创制 ， 读音本义与字形不同则是普遍规律 ， 正是通过两者的叠加 ， 从而引申出一新含义 ， 所谓“同源字”是也 。 古汉字完全按照“象形”方式创制的话 ， 能否造出500个字也未可知 ， 因为图画的局限性太大了 ， 但今天收在《康熙字典》里的古汉字超过40000个 ， 就因为它们都是通过两者的叠加 ， 本义不断引申产生出来 。
“上古音”研究陷在“形声字”泥潭中不能自拔已达半个世纪之久 ， 笔者以为 ， 音韵学家如果不抛弃这个错误观念的话 ， 即使再过五十年 ， 局面将依然如此 ， 这项研究将依然处在“剪不断 ， 理还乱”的乱麻状态中 。 一旦抛弃这个错误观念 ， 一旦把探索的视野扩大到古羌藏语中去 ， 上古音研究马上就会出现“柳暗花明又一村”的状态！
本文插图
【满族文化网|字典中的“形声字”大多是被误认】满族文化网
推荐阅读
- 皮裤|满族民俗：冰上钓鱼单线拽
- 滨海满族|和珅少女情怀痴情刊印《红楼梦》慈禧太后成红楼迷
- 滨海满族|艺术家冯巩演满族八旗子弟特别像的主要原因
- 找不|白云禅寺中康熙写两个字，知道读音，知道意思，但在字典里找不到
- 中华传统文化网|混沌理论来助力 语言研究更深入
- 满族文化网|故事：满洲大山里大户人家找儿媳妇
- 满族文化网|故事：老二要管家，他出门办事遇到的经历
- 亲妮小菇凉|天生骨子里有傲气，这三大星座的字典里，根本没“服软”这两个字
- 滨海满族|满族名人很多 要充分运用好满族名人效应
- 环球文化网|千载卓依子美韵，诗抒秋兴皆苦心——周慎《秋兴八咏》浅评