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人民文学出版社|宗璞 | 《野葫芦引》：要在葫芦里装宇宙( 三 )



《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》 《野葫芦引》全四卷（茅盾文学奖获奖作品全集）人民文学出版社
整个文本在思想规范方面是由中国传统伦理道德观统辖着叙事 ， 甚至主宰了人物命运的 。 孟弗之对人对己都强调要“尽职尽伦” 。 以孟弗之为代表的知识分子 ， 在大节上他们爱国 ， 是“先觉者” ， 坚决主张抗日 ， 为国培育人才 ， 个人则著书立说、淡薄物质；在日常生活中 ， 在知识分子看重的“名”上 ， 虽也不免文人相轻抵牾攻讦 。 当然 ， 由于宗璞先生本人的家学渊源与教养修为 ， 除了对极个别人物 ， 一切写来总体都还是温柔敦厚的 。 事实上 ， “四记”就是现当代知识分子思想体系的形象表现 。 《野葫芦引》的历史叙事 ， 无疑还包括作为知识分子的心灵史、精神史的形象描述 。 抗战时期 ， 在大后方的“投机狂潮”“黄金梦”的腐蚀中 ， 一群大学里的知识分子坚守着自己的职业道德、人格操守；在更高的精神层面 ， 不管是新人还是旧人 ， 新道德还是旧道德 ， 在民族大义的关口 ， 这群知识分子彰显出中国士人、君子的传统道德：临财毋苟得 ， 临难毋苟免；君子忧道不忧贫……
除了在战时道德操守上的坚持 ， 伴随这一代知识分子心灵历程的 ， 更是作为民族、国家“寻路者”的痛苦追寻 。 作为“寻路者”的直系后裔 ， 作者对这一历史过程的聚焦和复原 ， 同样也是知识分子自我认识的需求 。 作家在几个主要人物身上寄寓了自己的主题 ， 在整部小说中也灌注了作家自己的思想规范、道德伦理 ， 并使其隐在地成为塑造人物、影响人物命运的主旨 。
《野葫芦引》“四记”的人物谱系主要是一种“范型人” 。 比如孟樾、萧澂、庄卣辰、江昉、秦巽衡、李涟、梁明时、刘仰泽、钱明经、晏不来等 ， 都是知识分子的类型形象 。 如卫葑、李宇明等 ， 则是现代文学以来的形象类型：青年知识分子革命者谱系 。 他们与老革命家吕非清构成一种革命的接续与比照关系 。 除了“范型人” ， 还有处在“何事”中的人 ， 严格说来 ， 书中所有的人物都处在抗日战争这个大事件中 。 直接参战的人物有国民党军长严亮祖；作为大学生走向滇西战场的詹台玮、冷若安、孟嵋、李子薇等 ， 更有民间抗日英雄、传奇人物彭田立和苦留、福留等；与之相对的汉奸缪东惠、凌京尧（这个人物作者倾注了同情）；还有几位师母、太太 ， 作为传统“女主内”型的形象 ， 最典型的如碧初 ， 贤惠、识大体 ， 国难当头以自己柔韧的力量维持家庭的存续 。 另一些人物在爱情中 ， 如嵋、庄无因、雪妍、玹子、殷大士等 ， 峨则很快因单恋受伤变成一个执著于事业的女强人 。 这些在爱情中的人物和他们的爱情故事 ， 都体现出宗璞创作史中的互文性 。 卫葑与雪妍、嵋与无因的爱情 ， 似乎与《红豆》也有着话语时间中的互文性 。
孟樾这个人物承担着小说有关“知识分子主题”的大部分的主题成分 ， 是作家笔下上世纪三四十年代中国高层知识分子的典型形象 。 他像一个先知 ， 更是一个忧国忧民的智者、仁者 。 一些形象是围绕着孟樾而设置的 。 钱明经的浮浪衬托出孟樾的端方；萧澂、李涟的右倾跟孟樾的“左倾”形成对比；在更加激进的江昉那里 ， 孟樾又代表学校的官方正统立场；《北归记》出现了社会学家刘仰泽 ， 是继江昉之后新的政治激进派 。 他在屠刀前下跪 ， 是孟弗之被抓的衬写与情节循环；白礼文浇漓无行却一再受到孟樾的提携赏识 ， 写出了孟樾的爱才与宽厚 。 跟庄卣辰、李涟等在1949年的“走” 对比 ， 孟樾是“留”的一方 。 这大关节的选择最后昭示出他的爱国情怀 。
人民文学出版社|宗璞 | 《野葫芦引》：要在葫芦里装宇宙
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《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》 （《野葫芦引》全四卷）人民文学出版社
当然 ， 历来好人难写 。 有缺点的人几乎能立刻让读者认同他的真实性 ， 一个古怪的人则常常是有趣的 。 如狄更斯笔下的人物 ， 几乎都是性格怪僻偏执的人物 。 连《白痴》中的梅什金伯爵也向来被认为不如他的邪恶的对手刻画得好 。 与孟弗之（孟夫子）的完美形象相比 ， 一些有缺点的人物 ， 比如钱明经、白礼文等则显得更加生动可感 。


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