温儒敏：北大清华人大的区别到底是什么？
北大清华人大的区别到底是什么？原创作者|温儒敏（北京大学教授、中文系原主任；山东大学文科一级教授） 。我今天要讲“大学文化与大学传统” ， 是很大的题目 ， 不妨大题小做 ， 比较一下清华、北大和人大三个学校的不同校风 。 三个大学都在海淀区中关村一带 ， 几乎毗邻而居 ， 北大清华更是一墙之隔 ， 可是彼此“性格”明显差异 。 我来妄加评论 ， 也算是有些“条件”的 ， 我和三所大学都有密切的关联 。 本人是人大的校友 ， 1964年入学 ，1970年分配离校 ， 在人大待了6年（那时大学本科五年制） 。我的青春岁月是在人大度过的 。 从1978年到现在 ， 我在北大先当研究生 ， 然后留校当老师 ， 迄今33年 ， 是很地道的“北大人”了 。 而清华呢？也有关系 。 清华中文系建立之前 ， 我被清华校方聘去教过两年的课 ， 是面向全校的选修课 。 我还在清华南边的蓝旗营住了十年 ， 买菜散步都去清华 。 我的导师王瑶先生 ， 和导师的导师朱自清先生 ， 原来都是清华的 ， 我也等于是“师出”清华 。 我是人大的校友、北大的老师和清华的居民 ， 对三所大学还是比较了解的 。 那么就说说自己的印象吧 。可以从校训说起 。 校训往往凝结了一个学校的历史 ， 反映一个学校的文化背景和创建历程 ， 体现一个学校的办学宗旨和精神追求 。 人大的校训是“实事求是” 。 这句话出自《汉书·河间献王德传》 ， 其中提到了“修学好古 ， 实事求是” 。 这句话因为毛泽东的引申 ， 变为现代非常流行的成语 。在《改造我们的学习》中 ， 毛泽东说到“实事求是的态度” 。 他解释：“实事”就是客观存在的事物；“是”就是客观事物的内在联系；“求”就是研究 。 不凭主观想象 ， 或一时热情 ， 不凭书本 ， 而是凭借客观存在的事实和详细的真实的材料 ， 在马克思列宁主义思想的指导下 ， 从材料中引出正确的结论 。 “实事求是”已经成为我们党和国家一个非常重要的指导精神 。 党中央的机关刊物就是《求是》嘛 。 人大把“实事求是”作为校训 ， 体现了一种办学的理想 。 人民大学的传统大致也可以说是追求 “实事求是”的 。
人民大学是中国共产党一手创办起来的学校 ， 从延安大学、陕北公学、华北联合大学 ， 到1950年代建立的人大 ， 一直是党的“嫡系”学府 ， 一个致力于培养干部的机构 。 现在的人大附中很有名 ， 大家不一定知道 ， 其前身是 “工农干部补习学校” ， 高玉宝、郝建秀和当时很多有名的干部 ， 都曾在这个学校学习过 。上世纪五六十年代的人民大学 ， 有点类似党校 ， 主要就是培训干部 。 我考大学的时候是1964年 ， 报考的时候 ， 招生简章中人大是放在北大前面的 ， 位置很高 。 人大是1960年代初才开始招收应届毕业生的 。 人大办学 ， 与社会、政治、党的需要紧密联系 。 在我上学时 ， 人大最好的系就是党史系、马列哲学系、政治经济系、计统系、工业经济系、农业经济系等 。人大的政治风气浓 ， 当时每个星期都有政治报告 ， 由一些部长和政要来讲 ， 校园里时时刻刻都能够感受到时代的脉动 ， 学生总是被被告诫不要脱离实际 ， 不要忘记社会的责任 ， 要关注现实、有责任感和务实精神 。 老实说 ， 我的大学时期是很压抑的 ， 动不动就要被批评个人主义 ， 或者白专道路 。 后来文革爆发 ， 全校分裂为“人大三红”和“新人大”两派 ， 打得不亦乐乎 。 “派性”矛盾延续很长时间 ， 直至人大复校之后 。说人大比较务实 ， 是从好的方面讲 ， 这确实也是人大的一个传统 。 现在对人大的办学传统好像很多微词 ， 连毕业生也每每抱怨母校 。 大家不满 ， 是这个学校过于“政治化” 。 现在处在 “去政治化”的时代 ， 对人大的传统就更加反感 。 大学办得很“政治化”固然不好 ， 但政治是“去”不掉的 ， 所谓“去”也只是一个相对的说法 ， 是要矫正以前过于政治化 ， 以伸张个人空间 。 人大的确是政治性很强的学校 ， 对它这个传统要分析地看 。上世纪五六十年代 ， 新中国刚刚建立 ， 处于冷战时代 ， 那时候不仅中国非常政治化 ， 美国也十分政治化 ， 苏联也是非常政治化 ， 整个世界政治上都很敏感 。 当时毛泽东、共产党虽然有“左”的错误 ， 但也不能因此全盘颠覆历史 。 看人大的传统 ， 也要用这样一种历史的观点客观地评价 。 我看到一些从人大毕业的学生 ， 把人大的传统说得一钱不值 ， 心里不是滋味 。人大有人大的特点 ， 不要拿清华、北大做标准来衡量人大 ， 每个大学各有千秋 。 幸亏三个大学都还有点个性 ， 各自有所不同 ， 如果都变成了北大或者清华 ， 那会很糟糕；都变成人大 ， 更是不可想象的 。 现在各个大学趋同的“平面化”现象似乎越来越严重 ， 也令人忧虑 。人大的校风倾向于务实 。 这所大学历来重视社会科学 ， 重头戏是社会科学 ， 它强调服务于政治斗争与经济建设 。 务实 ， 是它的优势 ， 当然 ， 有时又可能趋向庸俗化 。 不仅是人大如此 ， 当年整个社会都是这样 ， 就是趋时 ， 紧跟 ， 要求步调一致 ， 容不得独立思考 。 北大、清华在文革时期不也是紧跟？不也是出过“梁效”这样的政治打手？部分原因是时代使然 ， 也有部分原因在于学校的风尚 。 一个大学跟时代跟得太紧 ， 缺少必要的距离 ， 也就缺少必要的培养自由思想的土壤 ， 缺少独立性 。 这也是人大的遗憾吧 。另外 ， 作为文科大学 ， 人大历来对社会科学特别是应用性的学科很重视 ， 对人文学科就比较轻视 ， 不太愿意在这些方面投入 。 以前语文系在人大是无足轻重的 ， 历史系因为有党史 ， 稍微受到重视 ， 哲学系则几乎成了马克思主义哲学的天下 。 这都显得比较偏狭 。 没有厚重的人文学科 ， 整个文科包括社会科学也就难于支撑起来 。 好在这些年在纪宝成校长支持下 ， 人文学科特别是传统学科得到发展 。不可否认 ， 关注社会 ， 紧密联系社会 ， 服务于时代 ， 这是人大的一个特点 ， 现在还是 。 “研究无禁区 ， 发表有纪律”这话有矛盾 ， 不让发表就等于禁止研究嘛 。 能不能开放一点 ， 让人大这样的学校多做现实问题研究 ， 也包括某些禁区研究 ， 实事求是发现问题（包括有争议的敏感的问题） ， 从内部提供相关决策部门参考 。应当容许不同的声音 ， 而不是舆论一律 。 人大有它的优势 ， 有清华大学、北京大学及其他大学所没有的优势 ， 但也有它某些方面的缺陷 。 它过于趋时、过于紧跟 ， 这对于一个大学人才的培养、科学研究 ， 是有不良影响的 。
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