梳篦|美+多样化=地位：战国时期就有的梳篦文化，为何直到唐朝才"流行"( 二 )
到了盛唐时期 ， 梳篦跟簪钗一样 ， 变成了标准头饰 。区别在于：簪钗细巧 ， 通常束发用；梳篦比较圆润宽大 ， 压在头发里面 。
唐代诗文中有很多关于女子梳妆的描述 。温庭筠有云：“弄妆梳洗迟” ，这里的“妆梳”指的是一整套的造型 ， 可见唐代梳洗可不是梳个头洗洗脸 ， 而是一整套的发型处理 ， 极为复杂而华丽 ，“照花前后镜” ， 鬓上插花 ， 也算是“梳洗”的一部分 。
于是梳篦的装饰自然得华丽起来 。首先得轻薄 ， 唐时已经有其薄如纸的梳篦 ， 用来插发；然后是装饰 ， 凤梳、鸾梳、金制凤翼梳、染色象牙梳、银梳、玉梳、犀角梳、驼骨梳等 。插梳作为首饰 ， 露在发型外的梳背装饰将唐代艺术如绘画、雕刻及工艺美术所取得的成就融为一体 。
金属质地的梳篦 ， 将唐代空前发展、极为出色的金属工艺技巧全面应用在这一方小小的空间上 。锤工艺在梳背上最为常见 ， 而梳齿剪制为多 。除了常见的雕、刻、镂空、镶嵌等 ， 优秀的作品常常完美地结合了多种复杂工艺 ， 如掐丝、编结、焊缀、花钿等 。
许多梳篦的纹样装饰、构图、造型 ， 都与唐代同期的金银器、铜镜等工艺美术品有着相互借鉴的关系 。
三、唐朝社会稳定经济繁荣、女性爱美促使发饰文化繁荣
1、唐朝社会稳定以及对外开放 ， 促进了女性头饰的多样化
唐朝社会稳定 ， 经济高度繁荣 ， 并且物质基础雄厚 。一方面对外开放 ， 与外域进行文化交流；另一方面对内惠及百姓 。因此 ， 在社会生产、生活等的各个方面都呈现出了变革和创新的气息 ， 孕育了更加高度发展的唐代文明 。
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唐代服装富丽堂皇 ， 首饰作为服饰整体的一部分 ， 随着服装形式的多样化 ， 在原始首饰的基础上达到了一个新的水平 。
唐代社会经济高度繁荣 ， 对外开放逐步深入 ， 中原文化积极吸收外国地区的优秀成果 ， 达到互利、互补、互惠的目的 ， 增强了盛唐社会的开放性和无穷的时代魅力 。唐代妇女的发饰正是随着社会风气的开放而拘束越来越少 。
2、为了配合唐朝女性丰富繁杂的发饰
初唐时 ， 妇女的穿着还比较朴素 ， 就连宫中的女性所用首饰也较少 。从唐永泰公主李仙蕙墓的壁画可见一斑 ， 壁画中一名贵妇 ， 八名随从 ， 均未佩戴首饰 。初唐时的陶俑形象也多是细瘦而简朴的 。随着社会发展 ， 物质丰富 ， 《唐六典》中的钗花官服制度 ， 直至开元、天宝年间才落定 。
盛唐时期 ， 锦衣华服盛行 ， 女性的身材日渐丰满 ， 装扮也日益复杂起来 。插梳的真正风靡是从盛唐开始 。常有人疑问 ， 绘画、雕塑、壁画中唐代妇女们庞大的发型 ， 即使从不剪发 ， 以自身的发量也很难实现 ， 是否是艺术作品创作的夸张 。
实际上 ， 当时流行以假发髻藏于真发中 ， 称为“义髻” ， 在新疆吐鲁番的唐墓中曾分别有出土木质及纸质的假髻 ， 涂成黑色 ， 表面还有各种装饰 。诗词歌赋中也有以他人之发美化自己的描述 。有了假发髻的辅助 ， 唐代女性发明出极为丰富繁杂的发式 。
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如此复杂而多样的发髻 ， 需要大量的饰物来固定和美化 ， 插梳与凤冠、簪钗、步摇、花钿等一起构成了女性的盛装 。
3、后宫佳丽靠发髻争宠 ， 带动了整个社会女性的风尚
按说 ， 梳与篦都只是整理头发的工具 ， 从梳妆工具成功“晋级”成为首饰 ， 自有其独特之处 。梳篦能够成为处于重要地位的发饰之一 ， 唐代女性对发髻的热爱首先功不可没 。
要论富贵荣华 ， 历朝历代都以宫中嫔妃为首 ， 从皇后至宫女 ， 无论服装、妆发、歌喉和舞蹈 ， 都尽最大努力的精进 ， 以获得皇帝的注意 。盛唐时节 ， 千姿百态的发髻设计从一个侧面体现出后宫佳丽为使自己与众不同、艳冠群芳的努力 。她们所取得的成就 ， 带动了整个社会女性的风尚 。
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