梳篦|美+多样化=地位：战国时期就有的梳篦文化，为何直到唐朝才"流行"( 三 )
4、梳篦是唐代女性身份和地位的象征
唐代的女性可以说生活在美好的时代 ， 国运昌盛 ， “三从四德”的儒家规范还未普及 ， 有财力又少束缚 ， 能够尽情地追求美、创造美 。唐代女性的审美观念、社会地位反映出唐代的
社会状况 。从留存至今的盛唐时期女性形象可见 ， 无论是绘画、壁画 ， 还是陶俑 ， 无不丰满、圆浑 ， 充满了雍容华贵之气 。在唐代 ， 发式多姿多彩到需要假髻来造型的程度 ， 梳篦不再是简单的生活工具 ， 唐代女性将其美化自身的装饰效果发挥到极致 ， 所用之物的审美属性压过了功能属性 。
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随着插梳发式广泛流行 ， 全社会女性争相追捧 ， 精心设计与制作的梳篦进一步成为身份和地位的象征 ， 反映出时代背景和审美取向 ， 集艺术价值和文化价值于一身 。
四、社会稳定催生了梳篦的空前繁荣
大唐帝国建立之后 ， 几百年的分裂局面真正结束了 ， 南北文化大交流大融合 ， 西域及北方少数民族的文化也进入中原 ， 整个社会蒸蒸日上 ， 日新月异 。
人们对新生活的热爱以及追求更高层次生活的欲望更加强烈 。妇女在服饰和化妆方面变化迅疾 ， 不断出现新的式样 ， 因此唐朝时的插梳之风也迎来了空前繁荣的时代 。
参考文献：
《说文·木部》
《战国策》
【梳篦|美+多样化=地位：战国时期就有的梳篦文化，为何直到唐朝才"流行"】《唐六典》
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