圆明园|首场圆明园遗物与文献展，开创圆明园遗址保护先河( 二 )
一九一四年欧洲大战起 ， 德军侵入比境 ， 炮轰卢文大学图书馆 ， 历世积藏之珍籍 ， 胥罹浩劫 。其后诸国对于德人此举 ， 深致诘责 ， 以为罪莫大焉 。庸知七十年前 ， 英法联军攻我国都 ， 以数人遇难 ， 竟不惜于和约将成之际 ， 将圆明园付之一炬 。既掠其珍贵 ， 复焚其名园 ， 损失之钜 ， 岂逊于比国一卢文图书馆？西洋Vandalism（笔者注：即本文后称所谓“番达主义” ， 意即摧毁文化艺术之主义）之摧残中国文明 ， 此为第一次 ， 庚子之役而又重演……
向达先生的《圆明园罹劫七十年纪念述闻》在《大公报》刊登后 ， 又由更为专业的文物与建筑保护组织——营造学社出面 ， 印制成二十页的“抽印本” ， 并免费送给读者 。
1931年
首办“圆明园遗物与文献”展览
就在向氏此文发表三个月之后 ， 时至1931年3月 ， 营造学社拟举办“圆明园遗物与文献”展览 ， 决意以该文为主体 ， 为此次展览编制一份提纲挈领、言简意赅的介绍书 ， 并分赠给所有参观展览的嘉宾与观众 。为此 ， 学社方面特意邀请向氏参与此次展览介绍书之编撰 。
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“圆明园遗物与文献展览”之报道 ， 原载于上海《申报》 。
向氏对此次展览所寄予的希望 ， 归结起来 ， 不外乎四个方面 ， 即首先告诫国人永世不忘圆明园罹劫之国难与国耻；其次 ， 国人应了解圆明园在西方艺术史上亦有重要地位；再者 ， 国人还应知悉圆明园曾为中西文化交通史上最可纪念之物；最后 ， 国人今时之责任乃全力守护圆明园现有遗迹与遗物 。应当说 ， 这样的寄望与呼吁 ， 也基本概括了后来所有涉及圆明园的相关研究与保护工作的基本指向 。当然 ， 这样的寄望与呼吁 ， 在当时的中国 ， 在当时内忧外患的国内时局下 ， 有相当一部分只能是奢望 。不过 ， 向氏的文章与营造学社的展览 ， 却实实在在地展现在世人面前 ， 在当时的中国可称创举 。
当时营造学社已经搜集到的圆明园遗物 ， 无非太湖石、石质建筑构件、砖瓦、烫样等；文献之类 ， 则有图样、绘图题咏、工程则例、工程做法、匾额清单、中外相关记载等 。为了能展出更多的圆明园遗物 ， 营造学社向社会发出“征集文物通启” 。
应当说 ， 这些圆明园遗物与文献 ， 非专业人士对其几乎一无所知 。普通民众对圆明园遗址中的建筑残件 ， 亦并不以文物或史迹视之 ， 甚至个别人还有意无意地参与过搬移残件与破坏遗址的行为 。这样的行为 ， 在清末民初动荡剧变的国内时局之下 ， 简直是不值一提 ， 从来无人过问 。直至故宫博物院成立之后 ， 才有有识之士出面干预 ， 不过仍停留在文明呼吁层面 ， 并无相关法规出台 ， 在事实上仍属无法可循的局面 。
圆明园遗址中的建筑残件 ， 因其质地坚实、石材精良、雕刻优美、造型别致等诸多“可用”之优点 ， 被一些官员豪门明转暗移 ， 挪作建筑私家宅邸、园林甚至陵墓之事 ， 屡见不鲜 。譬如 ， 苏州拙政园中曾有九只圆明园汉白玉石雕柱础 ， 被用于置放花盆 ， 今尚存八只 。又如 ， 南京谭延闿墓的牡丹花坛就是圆明园遗物 。1934年出版的《古物保管委员会工作汇报》记载 ， 当年一个名叫胡九斋的古董商在北京搜罗的一批石刻文物被国民政府查扣 ， 按照最初的计划 ， 中央古物保管委员会准备将这批文物赠送给北京的中南海公园 ， 但对方表示“器物过重难以运送” ， 后来便运至南京 ， 划拨为建造谭延闿墓所用 。诸此种种案例 ， 屡见不鲜 ， 至今仍有实物印证 。
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