写乎|朱元璋为“靖难之役”埋下了种子？( 三 )
另一点 ， 也挺重要 ， 就是朱元璋、朱棣这对父子与众不同的关系 。 确切说 ， 除去“劳苦功高” ， 作为父亲 ， 朱元璋对这个儿子 ， 还存着难以明表的“嫌恶” 。
这就牵涉到永乐大帝朱棣的“身世” 。 相关“故事” ， 另文再述 ， 这儿只简单提提——关于朱棣的身世 ， 有两种说法；一是说他的生母身份低微且不受朱元璋待见 ， 很小（有说“一出生”）就被寄养在朱元璋其他姬妾膝下 ， 而朱元璋一直对其“因母及子”地怀有某种负面成见 。 另还有个比较大胆的猜想 ， 是说朱棣根本就不是朱元璋的亲骨肉 。
究竟怎么回事 ， 恐怕只有生育了朱棣的那个女人最清楚 。 换句话说 ， 要连她都不清楚 ， 就没人能整明白了 。
不管啥情况 ， 总归 ， 这个儿子 ， 打小儿就给老爹留下了比其他兄弟更大的“阴影面积” ， 按说铁定“不得烟抽”；可偏偏这小子又有本事 ， 得用！若是打天下时候陨了 ， 倒省心；可得了天下 ， 他还欢脱儿地活着 ， 就得想折了 。
封王、给藩邑 ， 远远发付了去把大门 ， 未见得是什么高妙法子 ， 可也……怎么说？人家不出错 ， 外敌又未尽肃 ， 好像 ， 也只能这样了 。
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（三）偶然中蕴含必然的历史抉择
微妙、复杂的父子关系 ， 老皇帝多少无奈的安排 ， 或许都存着个别的“偶然” 。 但历史在其行进途中 ， 永远存着任谁都无法改变的“必然” 。
前述的明王朝建立之初的“天然缺陷” ， 就是必然 。
强悍将领镇守要害 ， 也是必然 。
人文修复和政治信心的建立与巩固 ， 更是历史的必然诉求 。
打天下、定天下、兴天下 ， 本就不是一代人能完成的 。 就算朱元璋是豁达全才 ， 也终究寿数有限 。 何况 ， 他并不是豁达全才 。 摧毁旧王朝、建立新王朝 ， 绝非所有问题都会得以解决 ， 更何况还衍生出了不少新问题 。
历史 ， 朱元璋之后的明朝 ， 或许不是非需要朱棣 ， 但肯定需要强有力的继承、发展 ， 以及——批判 。 历史或许可以不选择战争 ， 但终究选择了朱棣 。
战争极端而残酷 ， 也迅疾而坚决！
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如果没有勇武善战、雄才大略的朱棣 ， 朱元璋之后的明王朝 ， 能否安定 ， 能否在安定中长足发展 ， 或许都会是问号 。
如果朱棣不发动靖难之役 ， 又可以采取何等方式巩固还很年轻的政权、拨乱反正？
历史有偶然 ， 更有必然 ， 但没有“如果”——即便没有拿破仑 ， 也会有另外的“波拿巴”来上演类似的历史！
关于历史 ， 尤指“军政史” ， 东西方史学界 ， 素有两种“因由见解” ， 即“群体论”与“巨人论” 。 前者认为历史的推动源自蕴含“全体”概念的多元群体 ， 并依据此 ， 演化出“阶级”化的“人民”主体概念 。 后者则倾向历史由个别卓越领导者（巨人）引领、推动 ， 认为如果没有“巨人”的引领、感召、指挥 ， 就无所谓群体推动力 。
两种观念争执到今天 ， 辩证地看 ， 其实并无根本的对立——无论某个个体如何了不起 ， 没有群体的参与 ， 也最多停留于理论 ， 而极难（甚至“无法”）成就真正的实质性历史进程；反之 ， 若没有强烈的感召、凝聚以及顺应乃至开创历史的领导力 ， 群体的作用 ， 就不容易集中、专向 ， 对历史的推动 ， 就难以显著呈现 。
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这道理 ， 其实两千多年前 ， 孟夫子就整明白了——得道多助 ， 失道寡助！“道” ， 即历史的必然；“助”可理解为“群体”、“群体推动力”；而“得”或“失”的那个 ， 便是“巨人” 。
这么一说 ， 挺轻易就看得出 ， 其实 ， “得”或“失”也好 ， “多助”与“寡助”也罢 ， 真正的“灵魂” ， 是“道” 。 即：历史的必然 。
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