dinglinsi|只要认真做到这八个字，必不会堕恶趣
北京联盟_本文原题：只要认真做到这八个字 ， 必不会堕恶趣
【dinglinsi|只要认真做到这八个字，必不会堕恶趣】
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此段开示是南怀瑾老师在讲解药师经时的开示 。 与印光大师的开示“曰诚 ， 曰恭敬 。 此二事 ， 虽尽未来际诸佛出世 ， 皆不能易也 。 ”十分一致 。
【佛告阿难：是诸有情 ， 若闻世尊药师琉璃光如来名号 ， 至心受持 ， 不生疑惑 ， 堕恶趣者 ， 无有是处 。 】
这一段的重点就是八个字：‘至心受持 ， 不生疑惑’ 。 任何一种佛法 ， 只要有人做到这八个字 ， 没有不成功的 。 所以说 ， 只念一个佛的名号 ， 只要至心受持就有如此大的功德 。
什么叫至心?至心等于四书孟子的尽心篇的题目一样 ， 什么叫尽心?就是说 ， 最诚恳的心达到了极点 。 这么解释 ， 大家了不了解?如果讲经说法 ， 讲教理 ， 就要这样解释 ， 最诚恳的心达到最高点 ， 就叫至心 。
怎么叫最尽心呢?你形容形容看 ， 你说我了解 ， 你当然了解 ， 我讲的中国话 ， 你也是中国人 ， 那还听不懂啊?什么叫最尽心?譬如我们讲最诚恳 ， 什么叫最诚恳?了解不了解?说我对你非常诚恳 ， 是啊!不诚恳不是至心 ， 至心就是诚恳 ， 就是中庸所讲的诚 。
儒家的四书—论语、孟子、大学、中庸 ， 现在青年没看过四书 ， 总听过吧 。
怎么样叫作诚恳的诚呢?中庸上四个字：‘至诚无息’ ， 不休息的息 。 怎么叫至诚无息?学者注解来注解去 ， 正如一些佛经也是注过来注过去 。 你懂了?我断定你们不懂 。 问题在那里?什么是至心?讲一件坏事 ， 人到最伤心处 ， 没有眼泪 ， 哭不出来了 ， 也没有妄想、杂念 ， 傻了 。 那个时候 ， 人等于无念 ， 没有念头 ， 空白了 ， 那是伤心透顶的至心 。
又如我们拜佛 ， 有如真佛、活佛在这里 ， 乃至我们合掌或不合掌 ， 在佛像面前一站 ， 这一站就如佛在目前 ， 再也没有第二个心思 ， 也没有杂念妄想 ， 都空了 ， 这叫至心 。 你怎么会懂呢?你都没有经验过 ， 你伤心也役有到不掉泪的程度 。
高兴到了极点 ， 七情六欲达到极点 ， 人就无念了 ， 懂了吧 。 这叫至心 ， 也叫真诚 。
你说我拿一支香拜下去 ， 菩萨啊 。 佛啊 。 我求忏悔啊 。 痛哭流涕啊 。 痛哭流涕也是心 ， 心在动念 。 这一念真忏悔下去 ， 连我都没有了 ， 都忘记了 。
譬如我们做了一件犯罪的事 ， 要拖出去枪毙 ， 到了法场 ， 连路都走不动了 ， 两只脚是不是踩在地上也不知道 ， 因为晓得下一秒钟 ， ‘碰’这么一下 ， 就没了 ， 就不在这个世间了 。 那个时候不是至心 ， 是吓昏了 。 反过来看正面 ， 至心真诚 ， 一念真诚忏悔 ， 不管你信那一种宗教 ， 尤其在佛前面一站 ， 什么杂念都没有 ， 非常诚恳 ， 诚恳到连自己有没有拜下去都不知道了 ， 那已经是大拜了 ， 这样叫至心 。 特别注意啊!大家天天礼佛、拜佛、念佛 ， 有没有至心呢?至心就是尽心 ， 就是诚恳到极点的诚 ， 所以中庸叫‘至诚无息’ 。
那么 ， 中国文化常常有一句话：‘心香一瓣’ ， 这是真正心的香了 。 你说烧一炷香 ， 那是烧香 ， 还是物质的 。 这个时候是心香一瓣 ， 我们甚至看到古人诚恳到极点 ， 手边没有香 ， 看到佛 ， 地上抓一把泥巴、沙子 ， 在菩萨面前一放、在祖宗面前一放 ， 就代表了这个香 ， 那是真的 ， 那比你花一万块钱买来的香还要珍贵 ， 因为他至心诚恳 。 而你却不一定是诚心 ， 而且心里还在想 ， 你看我 ， 买这么贵的香来供佛!好像佛欠了你似的 ， 还要加上利息 ， 好像佛欠你一万二 ， 非得好好保佑你不可 ， 那已经糟糕透了 。
所以说 ， 一个人至心接受 ， 并且‘持’ ， 什么叫持?修持修持 ， 持就是保持这个心境 ， 也就是中庸所讲‘至诚无息’ ， 不息就是持 ， 行住坐卧永远保持清净的心境 ， 这才是正信 。
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