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以下按作者姓氏字母顺序排列
1
冯唐春《CHINA 瓷》签名版
12开45页 ， 60元（包邮）
《CHINA瓷》是冯唐春的摄影项目 ， 他把相机对准了身边的陶瓷手工艺者 ， 陶瓷与人在这块土地上的关系 ， 在思考中运用肖像式的方式重构了他们 ， 主观的运用了膜抽离了现场中的人和事 ， 观念性的隔断让他们在平实的环境中更突显而生动 ， 希望被安置在膜前的陶瓷人不再是具象化 ， 而被抽象性地注入更多的解读和凝视 ， 这样的凝视是瓷与艺者的精神所在 。 奔流不息的昌江水 ， 千年不熄的窑火 ， 铸就了瓷都景德镇的血脉与灵魂 。 ——杨延康
2
胡力《中原》签名版
26.5x30x2.6cm ， 200页 ， 280元（包邮）
河南是我的家乡 ， 我敬爱这片生我养我的故土 ， 我敬畏这条孕育了中华民族的滔滔黄河 ， 我敬仰这片发源了华夏文明的中原大地 ， 我敬重世代生息在这里的人民 。 固守本土 ， 镜头始终对着故乡 ， 对着生活 ， 对着百姓 ， 是我一生的挚爱和眷恋 ， 更是发自内心对家乡的深情亲吻和不离不弃的拥抱 。
3
胡力《土神·火仙》签名版
14x21cm ， 125页 ， 100元包邮
千多年以来 ， 陕西人一直保持着用戏装游行的方式来庆祝社火节的传统 ， 以此表达对这两位神灵的敬意 。 他们根据传统戏剧的标准和所表现人物的性格 ， 在脸上涂画并穿起古老的戏服 ， 这些人物可能存在于历史或神话之中 。 要找个参照物的话 ， 我们可以把它与欧洲传统的万圣节作比 ， 基本上可以称作它为中国的万圣节 。
胡力选择了一个一个的来拍摄这些彩妆人物形象 ， 正面一张反面一张 ， 前后双屏为一套 。 然后他把色彩饱和度减弱 ， 既保留了戏剧性的锐点 ， 又使照片具有老旧的效果 ， 达到与爱德华·柯蒂斯的老照片效果 。 实际上胡力想追问对传统文化留存的忧虑：“在对待民族之根的传统文化拷问上 ， 我们该如何对待向前与向后呢？”
4
本文插图
胡力《掘火者》签名版
21x19x0.6cm ， 40幅图 ， 80元（包邮）
他们是小煤窑的矿工 ， 一下井就要超强体力 ， 连续劳作八九个小时以上 ， 而且不吃不喝 。 他们在数百米深的地下不停的挖掘着 ， 而陪伴他们的是瓦斯、塌方、煤尘……
他们涌出井口 ， 仿佛一个个泛着乌黑光亮的“铅雕” ， 两眼射着冷白色的光 。
他们是最贴近地球的人 ， 在黑暗中挖掘 ， 献给人们的是火和热 。
艰苦的生存环境铸就了他们的坚毅 ， 生活的负重让他们选择了无奈 。 坚毅和无奈是我镜中个人情感和审美的倾诉 。
愿他们都平平安安的好好活着！
5
胡力《采煤工的幸福生活》签名版
25x25x0.9cm,80页 ， 140元（包邮）
6
本文插图
胡力《幸福·向后向后》签名版
25x25x0.7cm,66页 ， 120元（包邮）
【纪实影社|影社粉丝专属福利，好书值得拥有！】《幸福》
我曾用凝重的影调表现矿工 ， 或许那是一种流行的被强化的印象 。 但包含着我深切的感动 。
在持续的接触和观察中 ， 我看到了他们作为“矿工”以外更多的更日常的东西 ， 矿工在我的眼中变得更加鲜活和丰富 。
照相这一最日常的 ， 并且与我有关的场景 ， 在背景、人物的对比、并置中赋予影像象征意义和表述深度 。 复杂的心绪充盈 ， 溢出……
《向后·向后》
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