|中国戏剧经历了些什么？从秦汉到明清，从繁盛到另外一个境界( 三 )
蒙古族统一中原之后 ， 对于原本的汉族人民以及汉文化不屑一顾 ， 极其不重视科举取士 ， 甚至废除科举制度近八十多年 。所以汉族的知识分子想用学识来升官的可能性几乎为零 ， 社会地位也相当的低 。当时甚至有“七匠八倡九儒十丐”的说法 ， 由此可见 ， 当时的汉族文化知识分子生活的社会环境有多么恶劣 。
在这样的情况下 ， 对于汉族文明本来应该是一个巨大的打击 ， 但是那些寒窗苦读 ， 胸怀国家的知识分子们并没有自暴自弃 ， 而是在强迫自己以歌妓为伍的同时 ， 积极创作 ， 积极表现内心 。在长期的与歌妓、民间艺人为伍中 ， 他们更了解民间的生活 ， 更了解底层人民的辛酸苦辣 ， 更多的表现出对底层人民的怜悯与赞美 。这样的人有关汉卿、王石朴、马致远等人 ， 甚至还有少数的高官贵族参与其中 。
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(关汉卿的画像)
故有人说元代的杂技之所以如洪波涌起 ， 杰作如林 ， 正是于这些有很高文化修养 ， 艺术修养的知识分子的加入分不开的 。
明清——繁荣期
明代中后期以来中国戏剧逐渐转为以表演为中心 ， 在这个时代里 ， 出现了众多戏剧表演的名家 。
明代嘉庆年间 ， 明代的戏剧被统称为“南戏”或者“戏文”等 ， 那时的明代戏剧还未被称为明传奇 。在戏文经历了漫长的演变之后 ， 才形成了“明传奇”的说法 。
明前期的戏文被分为根据宋元南戏旧本改编和新编戏文两种类别 。《金钗记》、《东窗记》、《孤儿记》、《白袍记》、《胭脂记》、《拜月亭记》等等剧目都是元朝根据宋元南戏改编的经典剧目 ， 甚至无抄袭情况只是沿用题材这情况出现 。如宋元有《莺莺西厢记》 ， 明前期戏文则有《崔莺莺西厢记》 。这样的经典剧目非常的多 ， 数量上甚至远远超过新编的剧目 ， 所以明前期的戏剧甚至也被称为“改本时期”里的作品 。
相比之下 ， 新编的戏文数量较少 ， 就连名气也没有那么的大 ， 《宁王记》、《珍珠记》、《浙江亭》、《张员外》等 ， 就是新编的戏文 。新编的戏文虽说名气不大 ， 但是却是根据当时的现实生活而作 ， 富有浓郁的生活气息 ， 仍有可取之处 。
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(《珍珠记》的剧照)
再这样剧本如云的时代里 ， 一大批演绎艺术家也就此出现 。他们遵循剧本 ， 但也有自己的创新之处 ， 作为那个时代的“偶像级”人物 ， 他们不仅促进了城市的繁华 ， 也为明传奇迎来了更多光辉的时刻 。只可惜 ， 留下的资料甚少 ， 让人难以寻求他们的踪迹 。
回顾中国戏剧的四个重要时期 ， 无论是最早的秦汉 ， 还是最晚的明清 ， 他们对于中国戏剧史的发展都做出了不可磨灭的贡献 。
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事物的发展是曲线的 ， 有最高点便有最低点 ， 但是中国戏剧不管是哪个时期 ， 他们都能展现出足够繁华的一面 。不管是哪个时期 ， 它都不足以用“最繁华”来形容 。
同时我们也相信 ， 中国戏剧的另外一个境界将在我们的未来出现 。
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