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warstory|做一枚合格的骑士，医院骑士团的生活日常( 二 )


骑士的葬礼也有一整套礼仪 。 12 世纪时 ， 骑士团会用团旗覆盖棺椁 ， 周围放满蜡烛 ， 并由修士吟诵圣歌 。 1278 年后改用该骑士的斗篷一同下葬 。 每年他的忌日都会标注在所属修士会的日历上 。 团规还要求为去世骑士所作的弥撒要达到30 场 。 在耶路撒冷的总会每晚都有5 个修士为骑士团的恩人们吟诵圣诗（Psalter） ， 而在四旬斋的第一个周日会举行一场神圣的安魂弥撒来纪念去世的骑士团先贤 。
骑士团夺取拜占庭的罗德岛后 ， 扩建了原来的总督府 ， 把它改为大团长宫 ， 并将城墙环绕的罗德城变成了自己的领地（所谓的“科拉乔区” ， 最终成为罗德港“内城”） ，同时让大量希腊居民迁至郊区（最终形成罗德港“外城”） 。 科拉乔区主干道的起点是市区中心广场 ， 附近是大团长宫和骑士团大教堂；终点处则是兵工厂及主城门 。 街道两旁都是骑士团的建筑 ， 其中包括各语言区的会馆 。 骑士们也不再混居于一个大型的宿舍中（圣地传统） ， 而是按照不同语言居住在更小型化的宿舍里（塞浦路斯时期形成的习惯） 。 不过罗德岛时期 ， 大部分骑士已经不愿意居住于集体宿舍 ，他们在城区内有了自己的宅邸 。 集体宿舍一般提供给新人和访客 。 当然 ， 重大集体活动依然会在集体宿舍中举行 。
骑士团治下的科拉乔区及附近有城墙保护的“郊区”令人印象深刻 。 例如 ， 1345 年一位英国访客曾这样描述道：“城墙内有一位大主教及其主教座堂 ，市民的住宅也都特色鲜明 ， 与其身份职业吻合 。 这里有铸币师、盔甲匠和所能想到的各种能工巧匠 。 要塞之下则是骑士团的总医院 ， 那里有医生、护士和侍女来照顾伤患 。 ”
warstory|做一枚合格的骑士，医院骑士团的生活日常
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罗德岛市内通行多种语言 ， 骑士、普通市民与商人来自五湖四海 。 1521 年的一位来访者说当地人所用的语言过多以致相互干扰 ， 最终每个人的语言都带点其他语言的特色 。 大部分骑士都能说一点希腊口语 ， 但对古典希腊语及其典籍则一窍不通 。 不过希腊语却是骑士团与土耳其人间通用的外交语言（骑士们一般不会土耳其语） 。 有时候阿拉伯语也用作外交及商业语言 。
14 世纪末至16 世纪初 ， 除去个别时期 ， 多数情况下医院骑士团同埃及马穆鲁克王朝都保持了良好关系 。 1403 年 ， 二者签署了正式合约 ， 医院骑士团作为圣地基督徒保护者的特殊身份得到了确认 。 双方同意若要采取军事行动 ， 应提前三个月告知对方（但这一充满友好精神的条款经常被骑士团麾下的基督教海盗所打破） 。 医院骑士团还被特许在埃及达米埃塔开设领事馆 ， 以处理战俘赎金问题（骑士团已经改变了过去屠杀男性穆斯林俘虏的恶习）及粮食买卖 。 这些俘虏大部分成了划桨奴隶 ， 不过也有部分出身高贵的囚徒被软禁起来以换取高额赎金 。
在欧洲的医院骑士生活就要平淡很多了 ， 因为他们处于和平环境 ， 更多地将精力放在农庄或修道院上 。 修道院长或骑士指挥官与他手下的农夫间的关系总体是良好的 。 甚至有新到任的骑士率先向农夫们宣誓保障其安全 ， 而后农夫才向主公宣誓尽忠的案例 。 有时候为了表明主人与隶农间的和谐关系 ， 他们还会一道进餐（虽然是象征性的） 。 在有些地方 ， 骑士通过限制当地面包烤房的数量来控制农夫 。 农夫为了获得口粮 ， 不得不上缴面包的二十分之一作为获准使用烤炉的代价 。
14 世纪 ， 招募的新兵中文盲过多一度给骑士团带来困扰 。 此后 ， 医院骑士团的整体文化水平渐渐提高了 ， 但并不平均 。 骑士团高层中不乏饱学之士 。 例如 ， 大团长胡安·费尔南德斯·埃雷迪亚曾经鼎力支持阿维尼翁教廷的文化事业 ， 他修建了一座大型图书馆 ， 鼓励法国学者与希腊学者及佛罗伦萨学者相互交流切磋 。 埃雷迪亚不是以武功 ， 而是以文化赞助人的身份在医院骑士团名垂青史 。 罗德岛自身一度也成为早期希腊学的中心之一 ， 并吸引了各地学者 ， 其中就包括英国人威廉·利利（William Lily ， 1468—1522 ， 英国语法家、学者 ， 伦敦圣保罗学校第一任校长） 。


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