胡适：中国政治思想落后欧洲500年，始于朱棣
历史上唯一一个被诛十族的人 ， 七天七夜才诛完 ， 如今沉冤得雪趣史录11-03 18:02“死当谥文正 。 ”对于中国古代诸多朝代的文官而言 ， 此一语乃是代表着他们毕生最大的志向 。一个人的一生功过往往是在去世之后才能够盖棺定论 ， 朝廷回顾此人一生对于江山社稷的贡献与影响继而给予相应的谥号 ， 乃是对于一生功过的总结 ， 亦是莫大的荣耀 。文与正二字在《逸周书·谥法解》之中皆具多重释义 ， 但是当文正二字结合之后却是成为了中国古代文官心向往之的“第一美谥” 。
打开腾讯新闻 ， 查看更多图片一、株连十族最初“文正”并非对于文臣功过的最高称誉 ， 首屈一指的乃是“文贞 。 ”不过两者在各自时代皆属第一美誉 。 纵观死去之后得此番美谥者 ， 唐朝“文贞”魏征、宋朝“文正”范仲淹、司马光、清朝“文正”曾国藩等人 。这些人无一例外皆有着赫赫功名 ， 谥号文正实至名归 ， 那么在屈指可数谥号文正的人之中 ， 却有一位不仅仅谥号“文正”更是历史上唯一一个被诛十族的人 ， 七天七夜才诛完 ， 如今方才沉冤得雪 。一个是古今独此一例的残害 ， 而另一个则是古今罕见的“美谥” ， 殊难想象两者会同时发生在一个人的身上 ， 而此人便是明朝时期的方孝孺 。 方孝孺之所以被株连十族 ， 乃是出自于明成祖朱棣之手 。
朱棣彼时朱棣南下攻破南京 ， 召命方孝孺起草即位诏书 ， 盖因彼时建文朝廷诸多讨伐朱棣的诏令、檄文皆是出自于方孝孺之手 ， 或有“有始有终”以此来平定民心求得名正言顺之故 ， 方才有了朱棣威逼方孝孺起草即位诏书一事 。然而方孝孺却是脾性刚烈、宁为玉碎不为瓦全 ， 不仅不愿答应起草即位诏书一事 ， 更是以“周公辅成王”的典故来抨击朱棣得位不正、形同叛逆 。早在朱棣南下之时 ， 他的心腹姚广孝便料定了以方孝孺的性子是绝不可能投降的 ， 因此嘱托朱棣无论如何不能够杀了方孝孺 ， 否则天下读书种子将绝矣 。 从中不难看出方孝孺的学问对于当时有着怎样一番影响 ， 即便如姚广孝亦是对其推崇备至 。有此缘故 ， 朱棣起初对于方孝孺可谓是好言相劝 ， 一再忍让 ， 但是在方孝孺屡屡出言触怒之下 ， 终是大动肝火 。 因此直接以“株连九族”威逼 ， 然而方孝孺却是正义凌然道“十族何惧”？
“帝王一怒 ， 浮尸千里 。 ”由此 ， 方才铸就了方孝孺被株连十族一事 。 其弟与之同赴刑场 ， 妻子与两个儿子事先自缢身亡 ， 两女一并跳入秦淮河中溺死 ， 此外据诸多史书记载因此事株连坐死847人 。 其间之惨状不言而喻 。或许诸多人看来 ， 方孝孺的“宁为玉碎不为瓦全”实属不智之举 ， 毕竟时代更迭、朝堂变换又岂是一人可以阻拦？帝王家事牵扯其中身死自是必然 ， 但为成一人之万古清誉 ， 而将诸多人牵连其中 ， 难道不是自私？因此 ， 不乏称方孝孺愚忠之人 。但是这些言论终归是脱离实际的 ， “死效家国”“以死效道”才是贯穿方孝孺一生的本质所在 ， 正是因此方才有了后来被追谥文正一事 。无论对于方孝孺的诸多言论或褒或贬 ， 但是终归株连十族一事作为他的人生落幕 ， 终归令人为之唏嘘感叹 。 而实际上这一切早已在他的人生之中有所前兆 。
二、导致方孝孺被株连十族的自身原因“此庄士 ， 当老其才 。 ”此乃朱元璋对于方孝孺的一番评价 ， 不难看出其间推崇备至 。 他道出此言是告知太子朱标的 ， 其意为此人之德才 ， 可用之一生 。彼时明朝人才济济 ， 何以至于朱元璋做出如此评价？便在于方孝孺一言一行之庄重肃穆 ， 一丝不苟的态度令人为之叹服 。 国家用人首重于德行 ， 而似方孝孺这般德才兼备之人 ， 自然得到朱元璋的青睐 。
朱元璋或许朱元璋亦是看出此人能够“从一而终”方才有此言论 ， 而这一点亦恰恰是导致他灾祸临头的原因 。早年的方孝孺便聪慧至及 ， 为人称之为“小韩愈”此外他的德隆望重在少年时期便已有端倪 。 虽是才华横溢但他并不在乎这些 ， 反以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任 ， 不难看出此人心怀宽广远大 。家中断粮之时 ， 他复是坦然以对“贫穷困扰何止我家” 。 心忧天下的同时不难看出他对于外在物质的不屑一顾 。综合来看 ， 方孝孺此人实质上并不在意功名利禄 ， 他所真正在意的乃是自身所学之中的儒家至理 。 从一定程度上来看 ， 他是将推行儒家至理作为己任的 。
从自身所学的角度来看 ， “君要臣死臣不得不死”所以便有了他支持建文皇帝削藩之事 。 毕竟对于国家而言 ， 诸大藩王林立无疑是巨大的祸端 。之所以方孝孺被称为“腐儒”的原因便在于这一过程 ， 他虽饱读圣贤之书 ， 但是在治国之事上并不擅长 。此一点可以总结为 ， 诸多文臣以儒家至理看待世间万物 ， 但是他们这些人的目光是偏离实际、过于理想化的 ， 无异于纸上谈兵 。 包括诸多盲目支持建文皇帝削藩政策的文臣在内皆是如此 。 因此急功近利之下 ， 必招致背道而驰的后果 。对于朱棣而言 ， 他显然不会去在乎什么儒家至理 ， 活着才是硬道理 ， 任由削藩无异于自寻死路 ， 由此方才迫不得已之下愤而反击 ， 推翻了建文朝廷 。由此来看 ， 导致方孝孺最后宁死不屈以至于株连十族的根本原因不外乎两点 ， 首先在于为朱元璋所称誉的忠贞不二 ， 其次自然是“成也儒道、亡也儒道” 。
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