尚南书馆|南师讲述 : 修行的程序,讲究实证( 五 )
“如是乃至八万四千陀罗尼门平等不动” ， 所有八万四千法门都无差别 ， 平等相同 ， 到此 ， 才真正进入圆觉境界 。 现代人喜欢讲禅 ， 到此地步才算是禅宗的开悟 。
善男子！觉性遍满清净不动圆无际故 ， 当知六根遍满法界 。 根遍满故 ， 当知六尘遍满法界 。 尘遍满故 ， 当知四大遍满法界 。 如是乃至陀罗尼门遍满法界 。
觉性无所不在 ， 在佛堂里有佛性 ， 在厕所里也有佛性 ， 一切处皆有佛 。 觉性清净不动 ， 不垢不净 ， 不增不灭 ， 而且圆满没有边际 。 “当知六根遍满法界” ， 佛说眼、耳、鼻、舌、身、意、六根遍满整个虚空 ， 这就更稀奇了 。 我们的眼睛、耳朵平常被墙挡住 ， 所看有限 ， 所听也有限 。 然而到此圆觉境界 ， 眼则无所不见 ， 耳则无所不听 ， 六根可以互相为用 ， 这是功夫 ， 一切众生本自具足 。
“根遍满故 ， 当知六尘遍满法界......如是乃至陀罗尼门遍满法界” ， 任何一点就是总纲 ， 总纲就是一点 ， 那一点悟到了 ， 整体都通达了 ， 一通一切通 ， 这不是理论 ， 还要实证 。
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