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守望新教育|真正本质的东西用肉眼是看不到的( 四 )


第二年 ， 彼得·潘没有来接她 。 “奇怪的是 ， 他竟然不知道漏掉了一年 。 ”他根本没有把温迪放在心里 。 当然 ， 正是因为有彼得·潘这样的拒绝长大的孩子 ， 才映衬出长大的可贵 。 “但是 ， 一年年过去了 ， 这个粗心的男孩再也没来过 。 ”早把她忘了 。 “等他们再次相遇的时候 ， 温迪已经是一位已婚的女人 。 对她来说 ， 彼得不过是她玩具收藏盒子里的灰尘 。 温迪长大了 。 你不必替她遗憾 。 ” “你不必替她遗憾 ， 她就是那种喜欢长大的人 。 到头来 ， 她是心甘情愿地长大 ， 而且希望比别的女孩长得快一些 。 ”永远长不大的彼得·潘在我们每个人的心里 ， 所以她的女儿简 ， 简的女儿玛格丽特 ， 一代一代人都去做彼得潘的妈妈 ， 她们爱彼得·潘 ， 愿意为他付出 。 长大需要经历 ， 但是有心、有记忆才是经历 。 彼得·潘的经历我觉得不能算作是经历 ， 只是经过 。
要经历实际上就要有见识 ， 要有看待世界、看待自己与世界关系的过程 ， 是形成比较、判断、价值观的过程 。 可以说 ， 经历就是追寻意义和形成价值观的过程 。 小王子游历过众多星球 ， 在每一个星球上他都有自己的感受、有自己的判断 。 由于小王子心里装着玫瑰 ， 所以当他听到地理学家说到“生命是转瞬即逝的”时 ， 小王子马上想到：我的花也会转瞬既逝吗？她也会马上死去吗？他想 ， 我的花马上要死了 ， 我得赶快回去了 。 如果不回去的话 ， 我再也见不到我的花了 。
小王子在几个星球的经历 ， 他遇到飞行员、遇到狐狸、遇到蛇 ， 他才知道要相互驯养 ， 理解对玫瑰的责任 ， 才能回去更好地爱这个玫瑰 。 他的经历使他丰富起来 ， 使他成长起来 ， 他才能真的回去承担责任 。 小王子的经历与彼得·潘的冒险不同 ， 是真的经历 ， 在他的记忆里 ， 他是用心去经历的 。
守望新教育|真正本质的东西用肉眼是看不到的
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我们每个人的生命都是短暂的 ， 也正因为短暂 ， 才更有意义 。 彼得·潘永远不长大 ， 也永远不死 ， 任何事情对他而言 ， 就没有意义 。 恰恰在这个意义上 ， 转瞬既逝的、短暂的生命更有意义 ， 即向死而生 。 有死才有生 ， 没有死就无所谓生 。
小说《彼得·潘》里有一段话：“我们总是偷偷溜走、离开父母 ， 就像那些最无情的人一样 。 孩子们就是这么一种冷漠的生物 ， 可他们看起来又是那么的迷人 。 我们都曾经历过一段特别自私的时间 。 而每当我们需要被关注的时候 ， 便又会理直气壮地回来索取 ， 并且还自信地以为 ， 等待我们的会是永远的奖赏 ， 而不是惩罚 。 ”
小孩的时候可以不承担责任 ， 想走就走 ， 不像大人那样考虑这样那样的责任 。 但是必须长大 ， 正如书中所说“孩子们经常划着小船 ， 登上这些充满魔力的海岸 。 我们曾经也是如此 。 而我们至今仍然能听到海浪的声音 ， 尽管我们已经不再上岸 。 ”这句话是说：我们不去永无岛了 ， 但是我还有冒险的心 ， 就像大人还能够懂孩子 ， 我们也知道有梦幻岛、有永无岛 ， 但是我有责任 ， 我不再上岸了 。 但是我还能听到海浪的声音 。 那海浪的声音 ， 就是童年的声音 。
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重要的东西用心才能看到
《小王子》里反复提到：只有用心才能看得真切 ， 或者说重要的东西用心才能看到 。 最重要的东西 ， 是于我们有意义的 。 我们都生活在意义世界里 ， 我们的动作、语词、一举一动都有意义 。 意义可以是我们自己的感受 ， 比如陶渊明的“采菊东篱下 ， 悠然见南山”；相濡以沫是意义 ， 相忘于江湖也是意义；居庙堂之高 ， 处江湖之远也是意义 。 包括“借过的半块橡皮”都是意义 。 意义也可以是我们自己创造的 。 比如陶渊明的“结庐在人境 ， 而无车马喧 。 问君何能尔？心远地自偏” 。 当然 ， 意义更需要被理解和共享 ， 要有知音 。 我们游历、我们结交朋友 ， 就是在寻找知音 ， 小王子和飞行员的相遇、小王子和狐狸的相遇就是找到了知音 。 小王子和狐狸、小王子和玫瑰的“相互驯养”就是两个陌生人成为知音的过程 ， 是知音相知的过程 。 所以 ， “闻玄歌而知雅意” ， 这就是意义 。 如果“不知” ， 便是“对牛弹琴”了 。 寻找知音、丰富的生命经历就是赋予我们生命意义的过程 。 例如 ，我浇灌的、我罩着的玫瑰、我驯养的狐狸都跟我有关 ， 对我是有意义的 。 也正因为与我有关、我付出了时间和精力 ， 使他们对我有了意义 。


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