净居闲堂|禅定有三个阶段，你在哪个阶段？( 三 )
因此 ， 自己去探索 ， 自己解决问题 。 毕竟 ， 你定入的是你的身体 。 你听过这些指南 ， 得到某些启发 ，不过你还得运用自己的想象、自己的创意、自己的观察力 ， 才能懂得身内的能量究竟是怎样地舒适或不舒适 ， 你在哪里可以充分扩大舒适的部位 ， 让一切传播开来 ， 使那股舒适全部连通 。 接著 ， 你学会怎样住在那里 。
不要以为住在那里只是在干等 ， 等到你被许可修观 。 正是在学习住于定中的这个技能的过程中 ，你发展出观所需要的心理素质——因为你会对心里哪怕最细微的思维造作 ， 越来越敏感起来 。 你学会看穿它们 ， 不给带到它们那些小小的世界中去 。 那正是把造作如实看成造作所需要的技能 。 这就好比那个古老的手指指月 ， 然后把它转回来的禅宗故事: 你不是要看月亮 ， 你要看那个手指——因为是手指在欺骗你 。 它把你指离它正在做的事 。不要看你的那些想法把你的注意力往哪里指 ， 而是把它们简单地看成是造作 。
因此 ， 发展定和观的所有重要工作就发生在这里: 先学会对付痛 ， 再学会对付乐 ， 使心能够以一种寂止、牢固、极其警醒的方式安定下来 ， 不管发生什么 。
【净居闲堂|禅定有三个阶段，你在哪个阶段？】▼
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