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家庭妇女抑或全职太太，都是“不被看见”的失语女性( 三 )

家庭妇女抑或全职太太，都是“不被看见”的失语女性
《看不见的女人》 ， [英] 安·奥克利 著 ， 汪丽 译 ， 南京大学出版社 ， 2020年9月 。其实 ， 在《看不见的女人》里 ， 我们可以读到 ， 作者安·奥克利没有把不同阶层的女性严格划分开讨论 ， 她是把所有女性的艰难处境当作某种命运共同体来看 。这位社会学家敏锐地看到 ， 所谓女性的阶层分化 ， 很多时候是依附在男性的阶层上的 。 她说 ， 人们根据丈夫的职业将女性分配到某个社会阶层 ， 这些人为的区分可能是站不住脚的 ， 主妇之间可能没有表现出显著的社会阶层差异 ， 这样建构出来的阶级界限实际上可能会转移人们的注意力 ， 反而让人们忽视一些确切存在的有意义的比较 。也就是说 ， 中产阶层以上的女性的经济宽裕 ， 并不意味着她们精神和金钱支配上真的自由 。 中产阶层以上主妇地位的提升可能是由于她们从事的活动主要集中在消费领域 ， 但“买买买”会带来有收入一方（即她们丈夫）家庭话语权的提升 ， 这种物欲的膨胀 ， 恰好构筑了更密更大的牢笼 。我想 ， 以张校长一手创办华坪女高的能量 ， 她应该也不会推崇有钱的“全职太太” ， 而单独反对“家庭主妇” 。 割裂不同阶层的女性也是一种偷换概念 ， 所有女性都应该有自立 ， 不依附他人的觉悟 ， 而不是在金钱这种单一维度上形成鄙视链 。要想“姐姐妹妹站起来” ， 不分贫富地走向强大 ， 这本书的作者提出 ， 可能需要做到三个层次：其一是理论研究的进步 。 别小看家庭事务社会学 ， 在这本书出来之前 ， 该领域是一片空白 。 甚至整个学术界因为不把家庭主妇当回事 ， 而从来没想过研究她们 。 这种忽视本身 ， 就是很可怕的 。其二就是完善各种制度 。 随着女性运动的不断高涨 ， 对各种实际立法等的推进也在进行中 。 作者提醒我们 ， 不要总说“女性解放运动”已经取得足够成就 ， 女人受到的压迫就像是一个长在她们身体内部的恶性肿瘤 ， 全社会必须一起来了解这份痛苦 ， 并帮助她们解除才行 。 因为善待女性 ， 就是善待我们自己的母亲、姐妹和女儿 ， 如果你也是女性 ， 那每一次善待 ， 都是善待你自己 。其三可能是一个美好的长期愿景：作者希望 ， 这个社会终有一天能消除对女性的偏见 。 女人们自己也要认识到 ， 没有一种低下的位置专门就该女性去占据 。 所有人应当对女性这种性别具有一定的想象力：想象她能办到他能办到的一切 ， 如果办不到 ， 是否有什么结构性的不公平在阻碍 ， 是否可以帮一把 ， 是否能够一起达成 。需谨记 ， 理性、感性、柔软、阳刚……这些只是不同面向的个性 ， 既不专属某个阶层 ， 也从来不专属哪个性别 。 人类的悲欢 ， 应当相通 ， 有共情能力的人 ， 才会更好地理解他人 ， 理解自己 。 而由这样的我们组成的社会 ， 才会更有希望 ， 更能向前进 。在张校长的视频发出一段时间后 ， 她口中的“全职太太” ， 当年的学生 ， 也站出来回应了 。 原来 ， 她在被校长严厉批评后 ， 奋发图强 ， 于次年考上了特岗教师 ， 重回职场 。 这位黄姓女生说 ， “张校长话丑理正 ， 她是从我们的立场去说的” 。“我们的立场” ， 就是自立自强的立场 ， 是所有女性应该共同去走的路 ， 这样的路走的人多了 ， “看不见的女人”才能变少 。 而下一代“被看见”的 ， 是更自信更美丽的女孩 。


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