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真心体明|宏圆法师：无眼界，乃至无意识界


北京联盟_本文原题：宏圆法师：无眼界 ， 乃至无意识界
真心体明|宏圆法师：无眼界，乃至无意识界
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无眼界 ， 乃至无意识界 ， 这一句是省略词 ， 十八界没有一个个的说出来 。 六根六尘我们前面讲了 ， 再加上六根对六尘生起的六识 ， 合起来叫十八界 。 六根六尘前面我们解释过了 ， 我们再来解释一下六识 。 我们的身体内的眼耳鼻舌身意这六根 ， 受到外面的六尘色声香味触法的刺激而产生的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及感觉 ， 这就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识这六种识 。
我们来解释一下 ， 这个眼识就是我们眼睛能看到各种各样的东西 ， 就是眼识的功能 。 眼睛只能看见而不会分别 ， 如果我们再分别了这个是张三、这个是李四、这个是桌子、这个是椅子 ， 我们眼睛看到以后 ， 如果再产生分别的话 ， 那就是意识在起作用了 。 耳识也是这样 ， 耳朵具有听的功能 ， 同样耳朵只是具有听见的功能 ， 能听见的功能就是耳识的功能 ， 而不会区分声音是美好的 ， 这个声音是悦耳的或者还是噪音 ， 如果一区分就是意识在起作用 。 同样鼻识 ， 鼻子具有嗅觉 ， 它只是有嗅觉功能 ， 舌识就是舌头具有味觉 ， 同样它也只具有味觉的功能 。 身识就是身体具有触觉的功能 ， 同样它只具有触觉的功能 ， 它只有触觉的功能 ， 一分别痛或者是快乐 ， 你们都说痛并快乐着 ， 这个时候就已经分别了 ， 这个就是意识在起的作用 。
六种识当中前五识的功能是直觉 ， 没有分别的作用 ， 而且只能各缘一境 。 我们刚才讲了 ， 眼睛只有看到色法 ， 只能对它所缘的 ， 眼睛所看到的物质 ， 而且只能所缘一境 。 比如 ， 眼睛看到我们地上的花的时候 ， 它就不能看到天空当中的鸟 ， 也不能同时看到天空当中的白云 ， 不能同时看到 。 而且只能所缘现境 ， 不能缘过去的境界 ， 也不能看到将来的境界 ， 只能看到眼前的境界 。 而第六识能够分别取舍 ， 同时能够回忆过去预想未来 ， 它是一切善恶行为的主谋 。
【真心体明|宏圆法师：无眼界，乃至无意识界】我们做个比喻 ， 一个人 ， 其实这个人是没有差别的 ， 差别是在哪个地方呢？就是这个意识 ， 意识你不会用 ， 它真的就是贼 。 要是你的爱人看到你就会心生欢喜心来 ， 要是你的仇人看到你就会生起厌恶的心来 ， 同样是一个人 ， 而是不同的意识所产生的不同感官效果 。 同样是人民币 ， 中国人看了就非常的欢喜 ， 人民币赶紧装到腰里 ， 能买好多的东西 ， 非常的欢喜 ， 连小孩子也非常欢喜 。 但是同样和中国有敌对的人 ， 像某某国家想破坏中国的金融 ， 扰乱人民币 ， 他见到人民币他就会心生烦恼心 ， 心生仇对的心 。 所以这个都是第六识意识的善恶的分别 。
意识按照功能分同时意识和独头意识 。 同时意识是说第六识要和前五识同时作用 ， 也就是说它能和前五识同时作用 ， 所以也叫做五俱意识 。 比如我们看到天空白色的东西时 ， 如果没有第六识帮忙 ， 眼识的作用 ， 就看到一片片浮动的东西而已 。 因为第六识和眼识俱起 ， 第六识和眼识同时起到了作用 ， 那么在一刹那间我们就会知道这是云 。 如果没有第六识的分别作用 ， 我们就成了古人说的视而不见、听而不闻、食而不知其味 ， 所以前五识不能离开第六识单独活动 。
但是第六识既可以与前五识配合活动 ， 也可以完全不需要前五识 ， 它能够单独活动 ， 它能够独自起作用 ， 这就叫做独头意识 。 就比如我们晚上睡眠 ， 在睡眠的时候 ， 前五识都已经停止活动了 ， 但是第六识还还在活动 ， 能够构造出种种不同的梦境 ， 这种梦 ， 继而我们又去执着 。
曾经有个老菩萨 ， 他晚上做完梦发了财 ， 买彩票中了大奖了 ， 我就说你这是独头意识 。 前五识已经入眠了 ， 第六识还在起着作用 ， 还在加以分别 。 再比如 ， 我们作家在写小说的时候 ， 他不是用前五识去看去听 ， 而是靠第六识的想象来完成的 ， 靠第六识构造、想象、组合 ， 这个都是属于独头意识 。


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