我们都是有现实感的人，对时间空间都会有很真实的感受，至于虚拟感，这种感觉到底是什么呢？我们夜晚走在街上，看见月亮，顶多说一句，明月几时有，把酒问青天，但我们不会真的以为纳粹德国在月亮背面建立了一个基地，或者月亮上有一块比例为1：49的黑色石板。我们可能会觉得每天的工作与生活都比较乏味，但不会真的以为，外在环境是设定好的程序。
但是，如果你看了电影《钢铁苍穹》，看了《太空漫游2001》，看了《黑客帝国》，你可能会觉得，这是了不起的一种假定啊。我知道很多人喜欢科幻电影，只要电影给出了与现实世界不一样的设定，就会觉得很有意思；还有很多人喜欢游戏，度过一段虚拟人生，或者创建一种虚拟的文明，可以说，虚拟感是一种审美体验。然而，《没有个性的人》所说的虚拟感，都是由现实生活中而来的。
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我们来看看其中两段描述——
其一：事情控制着我们。人们日夜行驶在其中，人们刮胡子，人们吃饭，人们爱，人们读书，人们从事自己的职业，周围好像有四堵墙壁静静地站住了似的，叫人感到无名恐惧的是，墙壁在行进，人们却没察觉，它们把自己的路轨向前投抛，宛如长长的、摸索着弯曲的线，人们却不知道它们伸向何方。
其二：空气和泥土构成一种蚁穴，交织着一层层交通繁忙的街道。空中运输工具、地上运输工具、地下运输工具，管道风动送人装置，汽车链水平方向疾驰，快速电梯用泵把人群垂直方向从一个交通平面打到另一个；在交通连接点上，人们从一个运输器械跳进另一个，在两个轰鸣着的速度之间形成一种省略，一个休止。问题和回答的声音像机器的部件那样交错连接，每个人只有完全明确的任务、职业，在一定的地方成群聚拢在一起，人们边吃边进行，休闲娱乐集中在别的市区，又在别的什么地方耸立着塔楼，人们可以在那里找到女人、家庭、留声机和情感。紧张和松弛，劳作和爱情在时间上被严格分开并按彻底的实验室经验被掂出分量。
这两段话怎么看，怎么像是科幻小说中的描述。我们看架空历史小说，看穿越小说，看科幻小说，里面的人物总会担负着一点儿使命，获得一点儿意义，主人公要么反抗历史的定局，要么改变历史的进程，要么就拯救世界，他总得超越平凡的生活，才对得起作者奇妙的设定。我很少看到架空历史小说、穿越小说、科幻小说，就写普通人过日子的。
有一个美国小说，写一个饭馆老板，总穿越到六十年代去，他干吗去呢？买牛肉去。因为以前的肉便宜，他穿越回去买便宜的肉，回来做成牛肉汉堡，他的汉堡物美价廉，从不涨价。但这个饭馆老板只是个小配角，你不可能在一本500页的小说就写一个人买牛肉，做汉堡，抽烟发呆。我看《没有个性的人》，有一个很奇妙的感受，我觉得主人公乌尔里希可以是1914年生活在维也纳的一个年轻人，也可以是2049年生活在洛杉矶的一个年轻人，科技已经非常进步了，但普通人的困境并没有因此改变。
穆齐尔
我们来看非常有意思的一段，这个章节叫“人们为什么不编造历史”，乌尔里希坐上了一辆电车，他想，1913年到1914年这段时间，发生了好多事，是一个动荡的年代，可两年前五年前也是动荡的年代啊，但究竟发生了什么，人们只有模糊的记忆。我们的历史，从近处看，就显得凌乱和不可靠，像一块烂泥地，最后却有一条历史之路从这片烂泥地里走出来，没有人知道这条路来自何处。乌尔里希坐在电车里，忽然有一种“给历史充当材料”的感觉，这让他很气愤。他坐着的那辆电车，摇摇晃晃的像是一台机器，里面坐着的人，总重量大概有几百公斤，他们在这台机器里被来回摇动，要用他们来制造未来。一百年前，可能也有这么一群人，坐在一辆马车，摇摇晃晃地，被当成历史的材料，一百年后呢？可能还有一群人，坐在机器里充当历史的材料。乌尔里希对这种无能为力的逆来顺受，对困惑的同时代人，对几百年来的唯唯诺诺实则有损人的尊严的盲目顺从感到气愤。他下车，走完了后面的一段路。
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