但中原大面积流行戴帽子,应该从魏晋时期开始。
《后汉书·舆服志》中仍不见帽子的记载,而在《晋书·舆服志》上对帽子已有专门的文字介绍,称,“江左时野人已著帽,人士亦往往而然。”意思是,东晋时现在南京这边的乡下人已经戴帽子,有点身份的人也往往学他们那样戴帽子——当时的帽子是圆顶的。

文章插图
南宋《柳荫高士图》中着葛巾的高士现在老南京也喜欢戴帽子,不知道是不是魏晋遗风。
推动中国人戴帽子的,应该是东汉末人曹操。
中国最早的“戴帽子运动”,就是曹操发起的。东汉末,曹操“挟天子以令诸侯”,国内烽火连天,连年打仗,物资匮乏,于是曹操亲手设计制作了一种帽子——帢。
帢这种帽子比较简单,戴帢会被人认为不严肃,但曹操很另类,不以为然,会见宾客时也“戴帢”,因此被当时的传统人士批评不严肃。而当时民间戴的基本上是葛布做的头巾,而不是帽子。
曹操制帢一事,不少书上都有记述。

文章插图
曹操画像晋人张华《博物志·服饰考》记载,“建安中,魏武帝造白帢,于是遂废(葛巾),唯二学书生犹著(葛巾)也。”
曹操生活的年代,戴葛布做的头巾仍是民间的主流,在曹操推出帢帽后,葛巾就不再流行,只有在当时国学和太学读书的学生还戴葛巾。
帢,是中原人发明的第一顶流行起来的帽子。那么为何不写成“帽”,而用“帢”字?有一观点认为,或许是为区别于胡帽。
中国的服饰都是分贵贱的,曹操设计的帽子,“以色别贵贱”。
当时曹操将“白色”定为最高贵的颜色,“白帢”成为时尚。但这种白帽子后来遭到了非议,被视为不祥之物,《晋书·五行志上》将白帢列为“服妖”。

文章插图
画像砖上戴白帢的魏晋人
文章插图
画像砖上戴白帢的魏晋人西晋人傅玄便称,“白乃军容,非国容也”。东晋人干宝也认为,“缟素,凶丧之象也。”
史家这么讲自然是一家之言,并没有什么科学性。但是事实却非常巧合,曹魏流行戴白帢,历46年亡国;西晋流行戴白帢,历52年亡国,这算迷信吗?
不只帽子的颜色不吉利,“帢”也是凶字。史家称,“帢”是“毁辱之言也,盖革代之后,劫杀之妖也”。
帢读“恰”音,与掐死之“掐”音同,古代注音“反切法”中,正好与“劫杀”二字相切。

文章插图
民间丧事“戴孝帽子”这之后的南北朝,白帢地位一落千丈,平时没人再戴,而变成了丧服,一直到今天都是这风俗,只有家中死人了,才会戴“白帽子”。
曹操设计的帢前面有横缝,头发被盖住,露出颜面,故称“颜帢”,这对不太抛头露面的女性来说太过暴露,民间多有议论。西晋的永嘉年间,有人将女性戴的帢在设计上作了改动,前面不再留横缝,长发可直披颜面,可把前额和脸面遮盖住,仅两眼露出,人称“无颜帢”。
“无颜帢”显得神秘和时尚,马上在女性中间流行。但是,“无颜”不就是俗话所说的“不要脸”嘛!这在当时被认为是“大耻”,国人都不要脸了,乃不祥之兆。

文章插图
画像砖上的魏晋人,戴帢的仆人手执主人名刺(名片)上门拜谒果然不久真出现了“大耻”:怀帝司马炽、愍帝司马邺,两位皇帝先后被掳不返,西晋亡国。
“帢”字如此不吉利,魏晋以后便逐渐被冷落了,而代之以“帽”。
【
推荐阅读
- 镇元子连如来也不怕,为何观音降临五庄观,镇元子吓得当场起立
- 孙悟空一个筋斗十万八千里,为何不背着唐僧,原因是背不动
- 封神演义被度化到西方的孔宣在800年后到底为何要吞了如来佛祖
- 宝玉梦中大喊:不要金玉良缘,只要木石姻缘,宝钗听完为何怔住了
- 西游中龙族的身份地位为何如此之低?看看泾河龙王自己说了啥?
- 他是天界大神,与太上老君齐名,为何最后却沦落到给雷音寺看大门
- 悟空为何定要打死白骨精?哪怕会被唐僧念咒,火眼金睛发现一秘密
- 牛家村为何被戏称为宇宙中心?射雕里的大神几乎都来过
- 俗语“人怕腊月生,又怕腊月死”,为何这么说,有啥深层含义
- 俗语“人过六十,莫至二地”,究竟是哪2个地方?古人的经验之谈
