说起徐悲鸿，我们都知道他是我们国家近现代有名的一位画家，可能很多人看过他的《田横五百士》、《愚公移山》等作品，其中他对人物的刻画可以说栩栩如生，而且每个人物都是神态各异。如果说我们以徐悲鸿的画作来简单评价他，那就太单薄了。徐悲鸿在中国画坛的地位不仅仅是一位画家，而且他将西洋的绘画技术，带入中国并融入到我们传统山水画中，特别是光线的运用，以及运用几何学对物体系统解构，这和我们中国的画法完全不同。
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而且徐悲鸿的画和张大千、齐白石的画作不同，他主要关注的是中国这个民族的命运，比如《愚公移山》就是在抗战时期，描述中国人民不屈不挠的伟大精神。而我们看张大千，他出身名门，作品反映的是古时候士大夫的典雅。齐白石呢，由于农村家庭木匠出身，所以天生带有乡野的童趣。而徐悲鸿出身即乱世，他更多关注的是整个民族的兴衰荣辱。
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徐悲鸿的父亲也是一位画师，但是收入非常有限，因此徐悲鸿的童年非常潦倒，而且他处在军阀混战的年代，父亲带着他四处江湖卖艺，乞讨生活，导致徐悲鸿看到太多底层百姓的悲苦。而我在上一篇《从一幅画都卖不出去，到一幅画9.3亿元，这个画家不简单》中看到，同时期的齐白石过着小富即安的生活，依靠给丧葬的老人画像，收入能够养活一家人，所以他的画作充满了乡村的质朴。
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辛亥革命爆发后，他的父亲也离他而去，徐悲鸿离开江苏来到上海。在上海的生活也异常艰难，曾经被生活所迫，他差点跳进黄浦江，幸好有好心人帮助，才渡过这次劫难。20岁的时候，在朋友的帮助下，他考入震旦大学法文系。震旦大学是中国近现代第一所私立学校，是天主教父马相伯创立的，曾经得到了法国天主教耶稣会奖学基金的资助。所以徐悲鸿能够在这所学校学习法文，为他日后去法国学习西方现代艺术奠定了基础。
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也是因为这次上学的机会，让徐悲鸿了解到西方的一些绘画技巧，而且他自己因为父亲的原因拥有了一些绘画的基础。他还在震旦大学上学的时候，看到一则明智大学的广告，面向社会征集仓颉的画像，仓颉是上古时期汉字的发明者。徐悲鸿的作品脱颖而出，从此他在上海一举成名。
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借着这次机会，他结识了当时的社会名流，比如康有为、王国维等，这些人不但让他开阔了眼界，而且在康有等人的帮助下，徐悲鸿得到了公派出国的机会。徐悲鸿先是考入法国巴黎国立美术学校，在那里他学习了油画、素描，并且参观了欧洲很多国家的美术馆、博物馆，开阔了他的视野。而且他师从的几位大师，对他日后都有很大的帮助。第一位是巴黎美术学院的弗拉芒格教授，他非常擅长历史人物的刻画，以及宏观背景的衬托，我们后来看到徐悲鸿的《田横五百士》、《田横五百士》等，都深受弗拉芒格教授的影响。
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《田横五百士》这部画作是徐悲鸿1927年创作的，蒋介石发动了反革命政变，导致整个革命成果遭到重创，而知识界的很多名人却失去了应有的气节，投靠了蒋介石。田横本是齐国的贵族，秦朝时期他曾经带领过将士反抗过秦国，但是在刘邦统一全国后，田横带着他的五百壮士逃到一个海岛上。刘邦想招田横来长安，威胁田横不来就会剿灭他们。田横不愿意跟随刘邦，但是又不想跟随他的这些将士，因他而受到牵连，于是在去长安的路上自刎而死。海岛上的这些壮士听说田横死了，也纷纷自尽。《田横五百士》描绘的就是，田横与这些将士诀别的场面。
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