【每日读诗】罗隐：“家国兴亡自有时，吴人何苦怒西施。”【每日读诗】罗隐：“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
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【原诗】
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
——唐 罗隐《西施》
【注释】
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家国：意为国家，此处指吴越。
兴亡：兴盛和灭亡（多指国家）。如顾炎武的《日知录·正始》中的“天下兴亡，匹夫有责”。
自有时：指的是事物发发展的自然规律。
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吴人：指的是春秋时期的吴国人。吴国，是周朝的周王族诸侯国，始祖为周文王的伯父太伯，姬姓。吴国国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），是春秋中后期最强大的诸侯国之一，在吴王阖闾、夫差时达到鼎盛。前473年，遭越王勾践复仇灭国。
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西施：春秋末越国美女。越王勾践将西施献给吴王夫差，以乱其政。吴王惑于西施，终至亡国。
倾：倾覆，灭亡。
越国：越国是夏商周以及春秋战国时期中国东南方的诸侯国。越国处在东南扬州之地，始祖为夏朝君主少康的庶子无余，是华夏先祖大禹的直系后裔中的一支。春秋末期，越国的允常时与吴国发生了矛盾，并相互攻伐。允常死后，勾践即位灭吴，并出兵向北渡过淮河，在徐州与齐、晋诸侯会合，向周王室进献贡品。势力范围一度北达齐鲁，东濒东海，西达今皖淮、赣鄱，雄踞东南。秦始皇二十五年（前222年），秦军尽收越地，必置会稽郡。
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【翻译】
一个国家的兴亡是诸多因素共同作用的结果，吴国被灭与西施何干？吴国人没必要怨恨她。
如果西施真有使吴国灭亡的本领，那么，越国灭亡时，西施早已人间蒸发，那又该怪谁呢？
【辨析】
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罗隐的《西施》，是一首为西施平反诗，因为，历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
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“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”开句便地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，所以，吴人而不应归咎于西施个人。“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？
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从一个角度理解，诗人罗隐是个最先觉醒的“女权主义者”，罗隐一贯反对将国家兴亡之事，嫁罪给妇女。僖宗广明年间，黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，五年后才返回京城。罗隐因感而发，创作了《帝幸蜀》一首绝句记述其事：
马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
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