在古代的封建社会，皇帝掌权，圣旨则是帝权的象征，圣旨也是古代皇帝传达命令的一种专用文书形式，可谓见圣旨如见皇帝。在古装电视剧里面我们经常见到这样的场景，“奉天承运 皇帝诏曰……”，众人跪迎。今天我们就来看一看真正的圣旨。圣旨原来长这样，如此工艺和书法，一般人真没见过。
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商周时期中国便有了圣旨的记载，在秦汉时期慢慢有了规制，经历唐宋发展，在明清时期趋于完善。成为了封建社会至高无上的皇权的象征。
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决定圣旨品阶的是圣旨其轴柄质地，按官员等级有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
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同样圣旨的制作材料也十分考究，必定是由上好的蚕丝制作而成，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端翻飞的银色巨龙则可以作为其防伪标志。
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作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
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“受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》。这是“奉天”的来源。至于“承运”，又牵扯到邹衍的“五德始终说”。邹夫子认为五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循环往复，朝代便兴亡绝续。奉天成运皇帝诏曰，翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。而钦此就是皇家专用名词，就是到这里结束的意思。清朝的是官职越大颜色越多，多彩圣旨颁发给五品以上官员，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。最高等的是七色圣旨。
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清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是在现在看来也依然是光彩夺目。而到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨，皇朝没落，昔日华丽的锦缎已被粗糙得麻布所代替。
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圣旨原来长这样，如此工艺和书法，一般人真没见过。
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