如果只认为乾隆的种种行为造成了当时与后世不小的坏影响，只选择将视野放到乾隆晚年的堕落以及对历史进程的影响上，那这种想法就稍显偏颇与狭隘了。
毕竟后来之人对乾隆的主观印象都是基于受到了百年屈辱后或多或少都会自带的个人情感因素。
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千秋功罪，后人评说钱穆先生说过：所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
看待我们上下数千年的历史，需要有自己的判断，有自己的历史观，也需要有这样的温情。
历史对文明的作用不言而喻。在历史事实基础上，后人对历史人物的评价实际上大多数都是意识形态价值取向的结果。
历经百年屈辱，让中华民族经历了一段悲惨的命运，也正因如此，一些学者、历史学家以及许多民众对历史人物抱有一种否定的态度。
他们会反思、会争论、会推诿，会想要往前溯回寻找到那一个能扛下这个责任的“历史罪人”，以表心头不快。
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基于历史的教训，再看易中天对乾隆的这番过激评价，就更能理解其中深层次的原因了。
过激的言语确实是因个人情感因素使得评价过于直白，但此事也确实不必上纲上线，因为这是以一个历史学者从历史发展的角度出发去评判一位历史人物。
如果把对于古人的评判硬是要强加到民族问题上，那却是矫枉过正了。把民族问题和历史问题混淆是绝对不可取的。
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而乾隆作为中国历史上最具有争议色彩的皇帝之一，政位功绩自然不少，但时间过去越久，基础教育越深入广大民众之中，基础知识与认知的提高。
使得国民眼里的乾隆形象也越来越立体；十年前电视里那个永远圣明、永远憨态可掬的‘皇阿玛’原来也有如此多的缺陷与不足。
那个人人念叨的康乾盛世，原来也有治吏败坏、贪腐成风的时候，而那个乾隆帝似乎也从功震华夏的“十全老人”这一称号的神坛上慢慢走了下来。
历史事件与历史人物的影响，终将会融入时间之河里，终将是不再起眼的沧海一粟罢了。
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