“古天地未剖 ， 阴阳不分……及其清阳者薄靡而为天 ， 重浊者淹滞而为地 ， 精妙之合抟易 ， 重浊之凝竭难 。”
上面这段描述开天避地的语句 ， 不论从文字 ， 还是从内容 ， 绝大多数人都会认为出自中国的古典文籍 。
其实不然 ， 它是成书于1300年前的日本 ， 是日本流传至今最早的正史----《日本书纪》 。
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这部书不仅通篇用汉字写成 ， 而且内容上深受我国古文典籍影响 ， 其中影响最大的是早于它900多年成书的《准南子》 。
既然是日本“最初之国史” ， 为何行文不用日文 ， 而用汉文呢？
【当时日语的书写体系尚不发达】
我国《隋书》记载倭国（即日本）“无文字 ， 唯刻木结绳 。敬佛法于百济求得佛经 ， 始有文字 。”
我国古代文明非常成熟时期 ， 日本还处于未开化的无文字时代 ， 还在使用原始的刻木结绳记事 。
汉字大概在公元5世纪初 ， 随着佛教由朝鲜半岛进入日本 。当时佛教经典教义都是古汉语文字书写 ， 佛教在日本风靡后 ， 人们对学习汉字的需求日益巨增 ， 渐渐地汉字成为日本唯一的正式文字 。
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【宗教信仰|日本有自己的文字，为何这部正史用汉字书写？看强大繁盛的吸引力】但是 ， 汉字在日本的读音却有两种 ， 一是训读 ， 就是根据汉字的意思使用日本原来的读音 ， 比如“山” ， 写作“山” ， 读作“yama” 。二是音读 ， 便是使用汉字在中国时原有的读音 。
因为读音不同 ， 在日本又出现了变体汉文 ， 也就是用汉字模拟日语读音而形成的汉字 。
这种状态持续到11世纪 ， 日本开始创造属于自身的“国风文化” ， 借助汉字草书体表达日语发音 ， 形成了崭新的文字体系 ， 即现代日语平假名 。
【汉字是当时国际通用文字】
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《日本书纪》成书于公元720年 ， 当时中国处于李隆基时代的开元盛世 ， 中国封建社会达到顶峰阶段 ， 国力空前强盛 ， 经济社会空前繁荣 ， 国际影响力空前强大 。
东亚文明以汉文化为中心 ， 向四周辐射 ， 汉字在很长时期内成为东亚地区唯一的国际交流文字 ， 形成了一个汉字文化圈 ， 有日本、越南、朝鲜、泰国、蒙古、琉球等国 。
圈内不少国家都把汉字作为官方书面规范文字 ， 还有一定程度地自行创制汉字 。
日本用汉字写就正史 ， 好似现代社会用英语编写本国历史一样 ， 希望用一种比较权威的文字来展现推送内容的客观性、权威性 。
【巩固政权的一种手段】
成熟的政治体制、繁荣的经济社会 ， 让隋唐成为日本仰慕学习的对象 。
大唐时期 ， 日本有很多遣唐使、留学生、留学僧远渡重洋 ， 到大唐学习汉文化 ， 回国后受到重用 。
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这样学习和效仿促进了日本的政治体制改革 ， 7世纪中下叶 ， 日本进行了一场自上而下的政治社会变革 ， 便是历史上著名的“大化改新” 。
这次改革以中国唐代律令制度为蓝本 ， 废除了贵族权力 ， 开始构建国家统一的中央集权政府 ， 日本终于摆脱了奴隶社会的影子 ， 挤身封建社会的队伍 。
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