好了，今天就为大家介绍到这里，下一次让小编给你带来不一样的享受。如果今天的内容没有吸引到你，请在评论区狠狠地骂我。文/林岩
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古人对胡须的分类极为严格，如上嘴唇称之为“髭”，两鬓及下巴处为“髯”，下巴正中为“须”等等，后泛称为“胡须”。古代男子在父亲去世后，开始保留上唇的胡须，母亲去世后，开始在下颌蓄须。“老爱胡须少爱发”，说的是古代男子年轻时钟情于一头浓密的黑头发，年长的时候就开始喜爱胡须，一把花白的胡须往往成为一个男人成熟的重要标志。古代宦官，即俗称的太监，丧失了男性激素分泌的功能，因此没有胡须。而一些假太监混进宫中，为了某种不可告人的目的，不得不忍痛拔掉胡须。古代的正常男子没有胡须，或者胡须稀少，就会成为男人们嘲笑的对象。《三国志》记载：刘备胡须稀少，一直很自卑，他进入蜀地后，随着地位的攀升，使得他逐渐开始自信起来。刘备和刘璋在涪地会面，刘璋手下从事张裕作陪。看到张裕一脸浓密茂盛的胡须，刘备竟然嘲笑他说：“我当年在居住在涿县，城内东西南北有很多姓毛的人，县令曾说过；‘诸毛绕涿居乎’。”这话言外之意是嘲讽张裕如同一头多毛的猪。张裕毫不示弱，望着刘备可怜兮兮的胡须反唇相讥：“从前啊，上党郡潞县一个官员调往涿县当县令，他离任的时候，有人给他写信，称呼他的官衔时，署名潞县则失涿县，署涿县则失潞县，于是就写作‘潞涿君’，呵呵！”
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张裕说的“潞涿”谐音为“露啄”，嘲讽刘备下巴上没有胡须。众人狂笑，刘备恨无鼠洞可钻，后来夺取蜀地之后，气急败坏的刘备随便找个理由，将张裕斩首于闹市。古代男子珍爱自己的胡须，有人竟达到举止反常的地步。《独异志》记载：晋朝丞相张华珍爱自己的胡须，平常在家，为了防止胡须弄脏弄乱，就在脖子上挂着一只布袋子，把胡须包裹起来。素有笑癖的陆云去拜见张华，看到老张胸前挂一只布袋子装着胡须，感到非常滑稽，还没有施礼，已经笑得前仰后合。由于雄性激素旺盛，内分泌失调等因素的影响，有些女性也会长出胡须。《五杂俎》记载：“李光弼之母，须数十根。”唐朝大将李光弼的母亲脸上长着数十根胡须。宋徽宗在位时期，某酒店店主的老婆朱氏年四十岁，脸上的胡须长达“六七寸”。《庚巳编》记载：明朝弘治末年（公元1505年），应山县有一个女子，“生髭三寸许”，无独有偶，郧阳有一个美女，“生须三缭，约数十茎”。东汉末年的名士崔琰“须长四尺”，晋朝学者王育、赵汉开国皇帝刘渊胡须“长至五尺”，而南北朝著名诗人谢灵运的胡须“垂至地”。明朝石亨的胡须过膝，相术师认为“须长过发，名为‘倒挂’，必主兵厄。”须发过长甚至超过头发，这种反常现象称之为“倒挂”，相术师认为必将死于兵刃之祸。石亨参与夺门之变，帮助明英宗夺回皇位，因过分干预朝政，被明英宗关进监狱，后以谋反罪名处斩。谢灵运同样是死于非命。《古今谭概》记载：“谢灵运须美，临刑，施为南海祗垣寺维摩诘像须……”
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谢灵运生有一把美胡须，元嘉十年（433年），他因肆意妄为等罪名，被宋文帝冤杀，临死前，他将飘垂至地的胡须捐赠给南海祗垣寺，用来做维摩诘菩萨塑像的胡须。谢灵运的厄运并没有至此结束，三百多年后的唐朝时期，安乐公主喜欢玩斗草游戏，就派人到寺院，把维摩诘菩萨塑像的胡须全部拔光，掺在斗草之中作弊，谢灵运留在世上的胡须被这个任性的鲁女糟蹋一空。古时候的宰相大多是年龄、心理都很成熟的男性，因此，一把花白的胡须成了宰相的标志。宋朝寇准被皇帝宋真宗提拔为宰相，他当时的胡须还是黑色的。寇准自认为难以服众，于是就寻找偏方，就着萝卜、米饭和食盐等“三白”吃何首乌，使得须发逐渐黑白相间，看上去老成稳重了许多。
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