《兰亭集序》和《滕王阁序》比较，论思想境界前者略高一筹；论文章华彩与厚度，后者又远胜于前者。但是它们本来属于不同的文体，作者写作的动机，创作风格和思想境界都有较大的区别。
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《滕王阁序》本是一篇有目的的“炫技之作”，文章修辞华丽、内容磅礴，自然显示出作者王勃深厚的“功力”，而《兰亭集序》本是一心写一得的“小品”文，它“含而不露”，并不直接反应作者真实水平。虽然都叫序，但是《兰亭集序》和《滕王阁序》不是同一种文体。前者事实上是属于古文中的“小品”，内容清新隽永，记叙作者偶然间的一思一得，用以打动并感染读者。而后者则是“骈文”。风格浮夸、华丽，大量运用典故，以比喻、对偶、夸张等修辞手法来慑人心魄。创作起来比较耗费心力。王勃在他的《滕王阁序》倒数第二段提到了“兰亭雅集”，感叹当时滕王阁内的盛宴，也要像“兰亭雅集”一样散去。事实上，这是两种截然不同的聚会。
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王羲之参加的这一次集会，时间是三月初三，地点是会稽山阴之兰亭，因此叫“兰亭雅集”。当时民间还保留着上古时期在春天郊游，借溪水驱邪的传统。后来逐渐脱去了巫术的外衣，成为一种娱乐活动。“兰亭雅集”参与者皆是像谢安、王献之、王羲之这样的名流，他们没有什么特殊的目的，只是兴之所致，吟诗作赋。而滕王阁盛会的召开，却带有极强的目的性。咸亨二年，阎伯屿与洪州牧重修了滕王阁。阎公在九月九日于阁中举办盛宴，目的是为了扩大自己女婿的知名度。主人家想要“炫技”，而宾客们也抱有同样的目的。因为在唐代，人才想要出仕做官，就需要通过这样的场合来出名，才能得到别人的举荐。众所周知，在东晋以前，中国的人才选拔是靠一种叫做“九品中正制”的制度，由社会名流来“点评”举贤。但是，这种制度到东晋时期没落了。
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士人的上升渠道被某些大家族和士族所垄断，垄断者根本不需要向人展示自己的才华，即可以通过家族的权势谋求官职。而“兰亭雅集”上的人，基本上就是这一群人。王勃生在初唐，他想要出头，通过滕王阁盛宴出名，还是大有机会当官的。因此王勃在创作《滕王阁序》时，远比王羲之写《兰亭集序》来得“认真”。王勃的目的，就是通过展现自己的创作“功力”，而得到名流们的认可。所以，如果只是问《兰亭集序》与《滕王阁序》二文，哪一篇展现的“功力”更深，那肯定是后者无疑。《兰亭集序》文章写得漂亮，但是它的出名，多少和王羲之在书法上的功力有关系。这一篇序的书法精妙绝伦，被后世誉为“天下行书第一”。虽然很多人不愿意承认，但是这个荣誉，事实上给这一篇序加了一些分。
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单从《兰亭集序》的内容来看，其实它写得非常简单。全文第一段简单描写了一下兰亭的风景，后两段开始抒发情感，谈了一下关于“欢愉短暂”以及“人的生死”的一些想法。然后说明：正因如此才作了这一篇序。目的引出友人们的诗篇，想让后人见到前人作品时，古今同为一乐。而《滕王阁序》篇幅相对较长。文章前面一大部分时间在写滕王阁所在地的历史、地理、人文，兼用典故与夸张的比喻。《滕王阁序》全文一共七百余字的文章，有近五个百字都在写风景与典故，直到五百字后才开始感叹“冯唐易老，李广难封”。又过了一百个字，才开始写自己的报国无门，壮士难酬。写到最后，王勃客套了一番，又作了一首诗。
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