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这忽然让我想起乔伊斯创作《尤利西斯》，把各种文体、各种方言都胡乱往自己的文章里面塞，不为别的，也不管别人看不看得懂，只是为了炫技。结果，他的作品成了世界名著，看不懂的人一直在骂，而另一些人则把他捧上了神台。按照一个现代人的观点来看《兰亭集序》与《滕王阁序》二文，前者简言意赅，清新隽永，是一篇标准的跋文，正适合印在诗集的开篇。而后者金碧辉煌，巍如山峦，更适合铭刻于碑石之上。最后，两篇文章的思想境界也很不相同。王勃在《滕王阁序》中，是对一个人命运的曲折与迷惘发出了感叹。王羲之在《兰亭集序》中感叹的则是：在时间的面前，欢愉与生命是短暂的。并且一代又一代地重复。所以这就跳脱出了对于人类“个体”的思考，而进入了哲学的层面，在“思想境界”上还是要胜过《滕王阁序》一筹的。
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不过，王勃和王羲之的境遇不同。当时的王勃还是一个二十九岁，仕途不顺的年轻人。因此他文章中表达出一种“有怀投笔，慕宗悫之长风”的勇气，也是非常难能可贵的。俗话说得好：小孩子才作比较，大人全都要。《兰亭集序》与《滕王阁序》二文各擅胜场，都是佳作。何况二者文体不同，强行比较显得不太科学。但是写这篇文章，目的就是要“搞事情”，于是只能直言不讳了。抛开作者的创作动机、作者的人生阅历和文章体裁，来比较两篇作品。以修辞手法与内容的丰富程度来比，肯定是《滕王阁序》更胜一筹；如果论及作者的思想境界，《兰亭集序》又要强于《滕王阁序》。此外，《兰亭集序》为诗序，王羲之创始时充分考虑了文人的需要，他表达出来的是与会者共同的心声，即“我们为什么要写下这些文章”，而年轻的王勃在《滕王阁序》中超过百分之九十的时间都在进行“自我表现”。所以，单从“序”的角度来讲，个人认为王勃这篇写得不太好，至少不如《兰亭集序》好。但是我们后人看前人文章的优劣，并不能用这种片面的标准来判断。因此尽管有种种的缺点，并不妨碍王勃的《滕王阁序》因为文采出众，成为唐代骈文的最后一座高峰。
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