林家堂屋有一大木柜，里面装的都是那些病人因无钱看病抓药而留下的欠条，满满的一大柜。
就在那天夜晚，父亲将那大柜里的大大小小、厚厚薄薄、都是那些病人无钱看病写下的白纸黑字的欠条，全都倾倒在院坝，一把火烧了。当时，林大姐尖叫，说爸吔，这可是我们家的衣食罐哪！林家几兄妹也跟着哭闹，父亲很平静地说，人家屋里，也要有衣食罐。
今年83岁、家住姚渡的王阿婆手脚已经不是十分利索，但她老人至今都还记得当年林叔死后“姚渡村民拦车”的事。讲述间，王阿婆数次老泪纵横。
林叔造福乡里，救死扶伤多年，自己则辛劳成疾，1979年因病在成都逝世。
3月11日，一个凄风苦雨的日子。
一辆解放牌大车，载着林叔的遗像和悲伤的林家人自成都回金堂，车至姚渡，林大姐对着遗像呼唤一声：“爸，我们快到家了!”
正值逢场天，姚渡十分热闹，候渡间，姚渡街上的张幺娘突然看见了车上的林叔遗像，她“哎呀”一声：“这不是林老师吗？他怎么就……”，接着，扑向车头，声声呼号。周边人闻声，从四面八方赶来，将车围得水泄不通。一时间，人潮汹涌，挤不进车圈的人，就在河边、在船上、在河岸山坡土道上，哀哀下跪
林家人强忍悲痛，下车劝解，众皆不忍离，大家遂相拥痛哭，哭声震天动地。
当晚，按照乡间“人死在外面，丧事办在外面”的规矩，林家用几张篾席在房前搭起简易灵堂，吊唁者络绎不绝。清晨，四乡八村人带来的米面油盐和菜蔬，很大部分已经放置在了篾席之外，大多数吊唁品均无署名，大包小包，盛装着对林叔这位“善良人”的深情厚爱。
写到这里，我不胜唏嘘，老天不公啊，多善良的林叔，这么早就匆匆谢世，难道真是好人命不长,善良不得善报？
由此再不敢妄语，善良的人就一定生活如意；再不敢苟同，善良的人一定长命百岁。
但还是觉得，每一个生命与每一种信仰之间，总有一个绝对的契合点，那就是灵魂深处的善良；还是觉得，每一个民族与每一种宗教之间，也有一个绝对的交融点，那就是人性本能的善良。
还是认定，以仁济人，以德教人，以爱化人，以礼敬人，以义达人的善良，，能让一切人与人无私无畏的相处，能让一切事与事合情合理的存在。除此，再无他物。
还是相信，人，总有很多条道路可抵达人生终点，而善良，则是人生路上最好的修行。
想到此，我真心为林大姐感到荣幸，那些年月，林大姐纵有千般难处，可她拥有一个好父亲。
歌曲《天耀中华》唱得多好啊：
我是多么的幸运
降生在你的怀里
我的血脉流淌着
你的神奇和美丽
那仁慈的情义
那温暖的回忆
你对我的恩泽感动天和地
那晚，已经长大成人的林大姐长久地坐在父亲的灵堂前，听乡邻乡亲的哀哀痛哭，看人们用各种方式抒发着对父亲生死难离的情感，开始认真地琢磨人的前世今生，人的善良，人的生死。
她觉得父亲没有死，父亲还会回来。
风栖碧梧，虫吟小榭，各有来路，各有天性。违性而行，不是全无可能，但到底艰难。在此之彼，过程尽管不同，必定会到来的结局则基本公平。
儒生以立言为不死，是故著书垂训；道士以流形为不死，是故锻金炼气；释子以寂灭为不死，是故耽心禅观。他们都企求某种方式的不死，而事实上，“茫茫众生，谁不有死，堕地之时，死案已立”。
人死如远游，转眼就无踪无影。为官为民，捧上天或碾着泥，最后都会有抛妻别子、赤条条上路的那一天。但在民众眼里，善良的父亲会因为他的善良德行而时时回来，回到他们心里。
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旧时代，乡下都兴重男轻女。女儿家的命轻薄如土；男孩子的命贵重似金。
林大姐的母亲自生下林大姐，一直有这样的言行。
林母为林家生育两女三男，自觉是林家最大功臣，她重男轻女，张口闭口都是“女生外相，外死外葬”、“粉渣不上墙， 女子不养娘”的对女儿的嫌弃话，再加上自身性情急躁，性格强势，于是，身为女性、又是家里姊妹弟兄老大的林大姐，自然首当其冲挨打受气。
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