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01.各种民间传说的附会，赋予了孩儿枕宜男的心理暗示
在古代的封建男权社会当中，男性地位远高于女性，因此在很多时候，女性都是作为男性的附属品而存在的。并且社会赋予女性的要求大多也是相夫教子，繁衍后嗣，在此基础之上，生男孩也是古代妇女们在生育这件事上的追求了。而孩儿枕大多也是以男童作为主要形象，女性们使用孩儿枕，能够获得一种可以生男的心理暗示，所以孩儿枕的使用对象大多为女性群体。
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并且，在民间也有许多关于孩儿枕的传说故事。据说在古代有一种习俗，那就是婚后不孕的女子可以去天后宫拜一拜送子娘娘，然后请一尊泥塑的娃娃，用红线穿好之后供奉起来，不久之后便能怀孕。由于一对夫妻在结婚后一直没有怀孕，于是就去天后宫请了一尊泥娃娃，但一年之后还是未能怀上孩子，丈夫一气之下将这个泥娃娃摔得粉碎。
但是妻子却为此伤心，她看到泥娃娃碎了，认为自己生子之梦碎了，趴在床上大哭了一场，于是哭着哭着就睡着了，在睡梦中却看到一个孩子在草地上欢快地奔跑。她梦醒了之后心情大好，按照梦中那个孩子的样子画了出来，女子的丈夫看到这个瓷枕形态憨态可爱，便拿着图纸找了当地最好的窑，专门按照这个样子烧制了一个瓷枕。
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女子便天天枕着这个瓷枕睡觉，每次都能在睡梦中看到那个孩子，不出半年，果然就怀孕了。夫妻二人都认为这是孩儿枕的功劳，觉得它起到了原来被摔碎的那个泥娃娃的作用，因此将孩儿枕当作泥娃娃一样供了起来，不仅平时在餐桌上和夫妇俩一起吃饭，而且在年节的时候还会被供奉，等他们的孩子长大了，还要认孩儿枕为“大哥”。
也正因为这个传说，孩儿枕就被赋予了枕着其睡觉能得男的特殊含义，因此，许多妇女都喜欢孩儿枕，从中表达的也是她们对于子嗣的愿望。
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02.宋代生产力水平的发展，制瓷技术突飞猛进，为瓷枕的普及提供物质基础
中国有着悠久的制瓷历史，早在魏晋时期，制瓷业就走上了正轨，隋唐时期的制瓷业已经形成了“南青北白”的体系，并且唐朝贞观之治和开元盛世更是为制瓷业的繁荣发展打下了坚实的物质基础。尽管唐末五代以来经历了较长时间的离乱，但是经过宋代初期几位有为之君的励精图治，很快就重现了唐朝时期的富庶局面，甚至有了“苏湖熟，天下足”的盛景。
并且宋朝实行的是不抑商业的政策，因此商品经济得到了飞速的发展，在此基础之上，手工业部门也形成了专门化生产，行业分工越来越细。制瓷业作为手工业的重要部分，再加上前朝的技术基础，其在宋代获得了显著的进步，不仅形成了汝、官、哥、钧、定五大名窑，而且还研制出了黑瓷。
精细化的生产，加之刻花技术也得到了较大的提升，因此生产出来的瓷枕大多制作精良，釉色优美，并且孩儿枕上的花纹也是纹路清晰，线条流畅，既蕴含了宋代文人们所追求的典雅清淡之美，又隐隐流露出瓷器本身古朴深沉的特点。
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03.孩儿枕的造型中蕴含了宋人对生命的希望和对佛教的信仰
孩儿枕的造型几乎都是孩童为主，并且在高超的刻画技术支持之下，所刻画的孩童活动有游戏、运动等，都是充满了生机和希望的动态美感。有的孩儿枕将婴童和大自然中的花鸟鱼虫联系在一起，更显得生机勃勃、欣欣向荣。
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