德国大哲学家康德在《实践理性批判》一书中说：“法律是道德标准的底线 。”法律的历史与文明的发展之间有着密不可分的联系 ， 在我国 ， 相传历经唐虞夏三个时代的皋陶架构了我国最早的司法制度体系 ， 即五刑、五教 。
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公元前536年3月（阴历） ， 郑国执政子产将郑国的法律条文铸在了金属鼎上 ， 向全社会公布 ， 金属鼎则象征了诸侯权位 ， 这是中国历史上首次公布成文法的活动 ， 《左传》记载了这一事件：“三月 ， 郑人铸刑书 。”
另外魏国大臣、政治改革家李悝汇集了当时各国法律 ， 编成了我国古代第一部较为完整的法典《法经》 ， 秦国则根据《法经》 ， 改法为律 ， 制定成文的律令 ， 历史上有名的是“商鞅变法” ， 法家代表人物商鞅年轻时候喜好刑名法术之学 ， 受李悝的影响颇深 。
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公元前221年秦始皇嬴政统一天下后 ， 《秦律》的律文涉及到了政治、经济、军事、文化等方方面面 ， 但秦朝法律以重刑主义为指导思想 ， 因此汉朝在承袭秦朝制度时 ， 又根据实际情况做出了重大的改革 ， 法制逐渐成熟 。
一般的汉律指的是《九章律》 ， 是汉代丞相萧何在根据《法经》六篇（即《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》）的基础上增加了三篇 ， 也就是户律、兴律、厩律 ， 汉律影响甚大 ， 一条律法被美国沿用至今 ， 学者：建议中国重新恢复使用 。
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在《九章律》中 ， 有这样一条法律：“私人财产不能侵犯 ， 凡是未经主人同意擅闯私宅者 ， 无论是想谋财还是害命 ， 主人皆可以将其处死 ， 而不用承担法律责任 。”
汉高祖刘邦在打江山时为了取得民心 ， 曾与百姓们“约法三章” ， 即杀人者要处死、伤人者要抵罪、盗窃者要判刑 ， 入室盗窃可谓是非常严重的 ， 正如老话所讲：“人为财死” ， 人为了追求金钱 ， 往往可以连性命都不要 。
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在盗贼猖獗的时代 ， 百姓的安全常常受到威胁 ， 《九章律》中也考虑到了这一部分 ， 为了更好地保护百姓 ， 因此未经允许入室者即使被主人家打死 ， 主人家也不用负任何责任 ， 这大大约束了一些人的行为 ， 不过清朝时废除了这一法律 。
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美国十分重视私人空间 ， 并且国人合法持有枪支 ， 若是未经主人家同意私闯民宅 ， 被主人家打死 ， 主人家很大概率会判无罪 ， 近年来 ， 我国国人开始重视私人空间 ， 专家因此呼吁 ， 再重新启用这条法律 ， 你赞同吗？
【楚汉|汉朝有一条律法，被美国沿用至今，学者：建议中国重新恢复使用】 。
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