《开国大典》中饰演毛主席的古月
如今我们更熟悉的唐国强尽管外形不如古月那么“形似”毛主席 ， 而且是从1996年的《长征》才开始饰演毛主席 ， 但却走出了一条更为成功更受认可的“神似”之路 。 他对此解释道 ， “我从第一次扮演毛主席开始 ， 就干脆就撇开这个角度像、那个角度不像的问题 ， 更多地去接近人物 ， 追求‘神似’ 。 我觉得这是走了一条比较艰难的路 ， 但它是真正的艺术创作之路 ， 而不是图一个近、贪一个巧 。 ”
唐国强在《长征》中第一次饰演毛主席 ， 便获得当年金鸡奖最佳男主角提名
同样追求“神似”的还有陈坤 ， 从《国歌》中的聂耳、《钱学森》中的钱学森、《建国大业》中的蒋经国、《建党伟业》中的周恩来 ， 再到这次《1921》的陈独秀 ， 陈坤和这些历史人物原型的外形似乎都不够“形似” ， 但正如他对饰演周恩来的理解那样——“我只能争取演出总理儒雅的气质和气魄 ， 演出自己心中的周总理” 。
《建党伟业》中饰演周恩来的陈坤
同样追求“神似”的还有前文提到过的李晨、于和伟、张桐等越来越多的演员 ， 以及从《建国大业》《建党伟业》《建军大业》到如今的《1921》《觉醒年代》等一部部作品中逐步注重“神似”的人物塑造艺术手法 ， 都由在上世纪以《开国大典》《开天辟地》为代表的以追求“形似”风格基础上 ， 从人物塑造的外在真实侧重到人物塑造的内心真实 。
至此 ， 我们可以回答“形似还是神似”这个问题了——当下的历史影视创作中 ， 应在尽量贴合人物历史原型的基础上（如李大钊、鲁迅标志性的胡须、寸头） ， 侧重人物内心神韵、气质修养、细节习惯与人物的贴合 ， 并加强演员对于历史背景的熟知和人物内心的探索 ， 才能在观众前再现生动的人物 ， 从“理性的真实”上升到“感性的真实” ， 完成表演这门“真实的艺术” 。
正如拍摄《觉醒年代》前重新翻阅中国共产党党史、陈独秀的史料传记和诸多民国书籍的于和伟所云 ， “就像与老朋友重新认识 ， 我的功课是再次从零开始的 。 不是说我要演一部剧 ， 把剧本看完就完了 。 它有大的历史背景 ， 它有人物 ， 你多了解一分 ， 就会对表演和塑造有帮助 。 演员最重要的 ， 还是在每个角色上花心思 。 ”
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