我心自有佛 ， 自佛是真佛
【悟道见性 茶心自有佛】为了使人妄心不起 ， 就执著坐禅 ， 这岂不是将人作为死物一般 。须知道须通流 ， 心若住而不动就是心被束缚 。在禅宗看来 ， 悟道成佛完全不须故意做作 ， 要在极为平常的生活中自然见道 。
长庆慧禅师 ， 二十余年坐破七个蒲团 ， 仍未见性 ， 直到一天偶一卷帘 ， 才忽然大悟 ， 即作颂口：也大差 ， 也大差 ， 卷起帘来见人下有人问我解何宗 ， 拈起拂子劈头打 。一旦豁然贯通靠的却是解去坐禅的束缚 。因而真正深通禅机者 ， 往往一切听之自然 ， 自在无碍 。要眠即眠 ， 要坐即坐 ， 热即取凉 ， 寒即向火 。慧能所以强调我心自有佛 ， 自佛是真佛 。这也就是人们常说的平常心是道 ， 平常心外再无什么道心 。
就这点而言禅宗的确表现了世间法即佛法 ， 佛法即世间法的世俗精神 。而茶正好应合了这种世俗精神 ， 体现了这种世俗精神 ， 它平平常常 ， 自自然然 ， 毫无神秘之处 ， 却又是世俗生活中不可少之物 。有了它 ， 便日日是好日 ， 夜夜是良宵 。茶之为物 ， 在禅宗看来 ， 真可悟道见性 ， 因它是物又超越物 ， 如吃茶去 ， 就是悟道方式的机锋；又因它有法而又超越法 ， 自在无碍 ， 不须强索 。
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