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宋朝信奉道教还是佛教?宋朝道教兴盛

历史上的宋徽宗为什么会如此崇信道教?下面小编为大家带来详细的文章介绍 。
中国历史上宗教与政治的联系一直不是十分紧密 ， 在道教完成宗教化之前 ， 皇帝都是宣称自己是天人感应理念下的天子 ， 这也是中华帝王正统的来源 。但是随着在南北朝时期中国道教宗教化建设完成 ， 道教逐渐成为了帝王统治合理性的来源 。

宋朝信奉道教还是佛教?宋朝道教兴盛

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唐朝和宋朝的统治者为了宣传自己继承帝位的合理性 ， 纷纷宣称自己是道教神灵太上老君以及赵玄朗的后人 。这两个朝代也都是崇信道教而抑制佛教发展的 。但是北宋前期的皇帝也还只是宣称自己是神仙的后人而已 。到了宋徽宗在位的时候 ， 他采纳了林灵素神霄道派的学说 ， 希望自己能够成仙 ， 变成仙国的皇帝 。
他甚至自己将自己册封为教主道君皇帝 ， 成为了中国历史上唯一一位政、教一体的统治者 。而之所以宋徽宗做出这样的决定 ， 与其个人爱好以及成长经历有着密切的关系 ， 也受到了当时北宋所处的历史背景的直接影响 。
宋徽宗的崇道与北宋前期崇道君王的差别
北宋在建国的时候采取的是佛道并重的宗教政治理念 ， 当时的北宋政府还没有明确崇尚道教文化 。只不过在周世宗时期曾经进行了影响较大的灭佛行动 ， 因此整体上道教的发展要优于佛教的发展 。
但是到了宋真宗一朝 ， 由于在面对辽国强大的军事压力的时候 ， 宋真宗选择了和谈而不是抵抗 ， 并且放弃了收复燕云的念头 。因此当时北宋政府在人民心中的地位受到了极大的影响 。宋真宗迫切需要重新树立北宋政府以及赵氏在人民心中的形象 。于是宋真宗便宣称赵氏子孙是赵玄朗的后人 ， 由此来阐述自己的统治合理性 ， 并且将道教放在了所有宗教的第一位 。在宋真宗进行泰山封禅之后 ， 北宋的道教才真正发展起来 。
但是宋真宗对于道教的崇信并不能表现其对于道教文化的认同 ， 因为他在宣扬自己的政治理念的时候对于道教的传统文化并没有尊重 ， 而是根据自己的政治需求任意修改 。因此当时的宋真宗只是在利用道教稳定自己的统治罢了 。
但是宋徽宗却与宋真宗不同 ， 其对于道教的崇信是因为其对于成仙的渴望 。我们知道赵佶并不是太子 ， 他的即位完全是超出了其计划范围的 。因此他本来在政治上就没有太大的野心 ， 其在与金国签订了海上之盟后 ， 收回了燕京附近的六州 。这本来与之前的约定不符 ， 北宋本来还应该收回营州、平州以及滦州的统治权 ， 但是软弱的宋徽宗却没有与金国据理力争 ， 反而躺在功劳簿上面沾沾自喜 ， 标立"复燕云碑" ， 还对屡战屡败的将帅们大行封赏 。从这些事情中我们可以看出其对于政治缺乏进取心 ， 那么在灭辽之后 ， 其人生追求自然转移到了神秘学领域 。
恰好当时的道士林灵素开创了神霄道派 ， 在这个教派的理论之中 ， 皇帝是天上的神仙下界来统治人民的 ， 他更是直接以"神霄玉清王者"来称呼宋徽宗 ， 直接将其神话 。这种说法虽然与之前天子的说法有着一定的相似性 ， 但是其本质却有着明显的区别 。在之前的理论体系中 ， 天子只是一个分享了上天神性的人 ， 而林灵素将他直接奉为"神霄玉清王者"则是完全打破了人、神分界 ， 让帝王直接具有了神性 。此事在《宋史》中有如下记载：
"既见 ， 大言曰：'天有九霄 ， 而神霄为最高 ， 其治曰府 。神霄玉清王者 ， 上帝之长子 ， 主南方 ， 号长生大帝君 ， 陛下是也 ， 既下降于世 ， 其弟号青华帝君者 ， 主东方 ， 摄领之 。己乃府仙卿曰褚慧 ， 亦下降佐帝君之治 。'"
这种说法让当时的宋徽宗十分受用 ， 因此得到了宠信 ， 后来他更是直接称呼宋徽宗为"聪明神仙" ， 在这种情况下 ， 宋徽宗对于成仙之道愈发迷恋 ， 后期更是坚定了自己本来就是神仙这种说法 ， 这也是他自封教主道君皇帝的根本原因 。此事在《宋史》中有如下记载：


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